生存权胜过发展权：为什么乾隆盛世得不到认同( 二 ) _盛世

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而这个世纪政治文明的进步并不慢于物质文明。乾隆十三年(1748年) ，孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。乾隆四十一年(1776年) ，美国宣布独立。乾隆五十四年(1789年) ，法国爆发资产阶级大革命，提出了“主权在民原则” 。乾隆皇帝退位后的第二年(1797年) ，华盛顿宣布拒绝担任第三任总统，完善了美国的民主政体。18世纪，世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化，把他们关到法律的笼子里” 。
而在地球的另一端，乾隆皇帝却在做着相反的事情。他视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人，积六十余年努力，完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治，把民众关进了更严密的专制统治的笼子里。
乾隆盛世不过是文景之治、贞观之治和开元盛世的大总结和大重复
乾隆盛世的功绩是创造了空前的政治稳定，养活了数量空前的人口，奠定了中国今天的版图。然而乾隆时代给中华民族精神上造成的永久性创伤，远大于这一时的成就。
横向对比18世纪世界文明的发展，乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史，乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净、意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世，是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。
虽然登峰造极，但乾隆的统治并没有任何新意。乾隆盛世不过是文景之治、贞观之治和开元盛世的大总结和大重复。不幸的是，这个盛世出现在不应该出现的时候，因此其成就如烛火遇到了太阳，一下子暗淡无光。
张宏杰：搜狐历史自媒体专栏作者，百家讲坛特邀主讲嘉宾，作家、历史学者。复旦大学历史学博士，清华大学博士后。著有《中国国民性演变历程》、《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》等。
【生存权胜过发展权：为什么乾隆盛世得不到认同】