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虽然故事还是同样的故事,但貂蝉的形象却有了质变 。一类是祸水,一类却变成了女豪杰 。而且,这两类故事其实有时间上的先后关系,祸水型在前,女豪杰型在后 。
为什么会有这样的变化?起因有两点 。
其一,受三国演义的影响 。三国演义成书后,民间流传的三国故事基本都是以它为根据 。书中的连环计因为写的太精彩了,使得貂蝉为国奉献的形象深入人心 。
这样的情况下,再让关羽斩这样一个美娇娥就太不通情理了,这也是罗贯中没把关羽斩貂蝉故事放在书里的原因 。
其二,明朝中期以后,随着商品经济的发展,以及王阳明心学的传播,社会上兴起了一股思想解放运动 。原有的程朱理学逐渐被抛弃,关注人性、正视人自身欲望、解放女性的思潮兴起 。
我们所熟知的《浣沙记》、《牡丹亭》、《花木兰》等讴歌女性形象的文学作品,都出现在这一时期 。在这一股反封建的社会思潮中,貂蝉“翻身农奴把歌唱 ”,转身化作女豪杰 。
所以,吕布死后,貂蝉到底去哪儿了?答案是:为人民服务,人民让她去哪儿她就去哪儿 。当人们讨厌红颜祸水时,她就被关羽一刀斩了 。当社会开始正视女性时,她转身变做了女豪杰 。当人们宗教般地渴望爱情时,她便为吕布殉情而死了 。本文为趣历史原创,未经趣历史官方允许不得以任何形式转载 。
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