释永信|学佛改变命运，用因果改变机遇，佛法怎么看待人生的机缘日常|工作|农历

机遇，俗话所谓正巧赶上了，永远在身边，却很难理解，尤其很难对付。难理解，是因为与因果规律的关系不清楚。所谓“巧”，至少在常人的心目中，是非必然;而果来于因则是必然的。在常识的世界内，还会有不受因果规律制约的现象吗?所以最好还是理解为:同样是有因之果，只是由于因不简单明确，我们认不准，就觉得是碰巧。这样的碰巧，显然难于对付，因为已然者不可改，未然者不可知。

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苦是来于已然，比如希望富贵，偏偏生在贫寒之家，希望康强，偏偏孱弱，希望寿考，偏偏中年得了不治之症，等等。已然的机遇也可以是称心如意的，举古事为例，刘邦想尝尝做皇帝的味道，居然就打败了项羽，司马相如想得个佳人，居然就有文君夜弃。但是，四海之内，想尝尝做皇帝味道的，想得个佳人的，总是太多了，而真就如愿的必是极少数。

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这是说，称心如意的机遇并不多见。不多见，还有个可以名为主观的原因，是欲无止境，做了皇帝还想成仙，即使是天生的幸运儿，也总会感到，称心如意的机遇还是常常不来。所以对于机遇，我们需要用力思索的，不是合意的带来愉快怎么办，而是不合意的带来愁苦怎么办。怎么办?我想，还是只能用“观”法。可以先观大场面，或大之中的小场面，限于人群。

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心情可以是宗教的，就是想，人很多，而好机遇不多，“我不入地狱，谁入地狱?”可以是数学的，即想概率的情况，既然人多而好的机遇不多，自己碰到不合意的正是理有固然，也就可以虽苦而无怨。然后看小场面，己身，不合意，愁眉苦脸，甚至哭哭啼啼，又有何用?只能使机遇的影响扩大范围，所以最好还是用庄子的办法，曰“知其无可奈何而安之若命”，面对，不怕，也就可以坦然了。文章转载：释永信主编《我思故我悟》