汪缘堂谈屋上土

今天谈丙戌、丁亥屋上土；
以丙丁属火，戌为土库；又戍亥为天门，火既炎上则土非在下，故曰屋上土。谓之，气成物府，事以美园，阴阳历遍，势得其闲，故论屋上。
屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土，和而成泥，再加上火以烧烤，就成为砖瓦，修屋造房各有所用。
《三命通会》中说：“屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。
非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕冲破。
此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；
灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。
水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。
土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。
若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏最吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷；
丙见辛亥，天干化水，地支丙入干户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详” 。

上面这段话的意思是说：屋上土即是瓦，要木来架连，所以此土也是以木为根基，在木当中，平地木最好，大林木其次，其他木与命中天干合化为木，也吉，但就怕被冲破。
此土已成器，不能再见火，炉中丙寅火最凶，丁卯稍好一点；太阳、霹雳二火照耀此土，不为大害；
山下、山头二火有木相生，逢之主凶患；丙戌见灯头的乙已好一点，丁亥见甲稍差些，这叫火土入堂格，但命中木多的话，也不吉。
遇天河、井泉、涧下清水，主吉利，如命中先有平地木，再见此三水成格，必定大贵；
见溪流二水，如命中无木，主夭折，但如丙戌得长流癸已，丁亥得大溪甲寅，情况又有所不同，还要看日时二柱的造化才能断定吉凶；此土不宜见大海水。
遇路旁土，丙戌见辛未，丁亥见庚午，阴阳互见，屋土又有木为根基，主贵；遇壁土也吉；其他土遇见了也没用。
此土遇剑锋、钗钏二金最吉，丁见剑锋壬申，丁壬化木，丙见钗钏辛亥，丙辛化水，这都是大贵格；
但如果丁亥见钗钏庚戌，丙戌见剑逢癸酉，那就不能认为是吉了；汪缘堂认为泊金也可以粉饰屋土，遇之也吉；其他金遇见了也没有用。
分而论之，就喜忌而言，丙戌乃福禄之土，喜见火来生，火盛则贵不可言；不忌木，但忌生旺之金；
丁亥乃临官之土，喜见火，火生则助土，如有水火相济，则建功立业，果敢有为；忌此土金多，虽木不能克之土，但忌己亥、辛卯之木。
就吉凶而言，丙戌乃堆积之土，见水、春夏二季出生则吉，见天德、华盖也吉；见平头、聋哑则凶；
丁亥乃平原之土，见火木则吉，见天乙、福星、官贵、德合也吉；见平头则多凶。
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