这就是佛教始祖释迦牟尼的故事 。
你可能会觉得奇怪,被人们众星捧月般的宗教领袖的一生故事,居然就这样单调无聊?
历史并不一定要传奇,因为真实每时每刻都在发生 。
释迦牟尼在历史上的特殊地位和影响是空前绝后,无人企及的,但他的故事短暂而平凡,远远没有古今中外帝王将相那样传奇有趣 。
这很正常,因为佛祖也有生老病死和爱恨别离,他虽成佛,但却从未离开过人们 。
从这个角度上讲,佛祖是人,而人人都是佛 。
这里是历史本来挺有趣,看完记得点点关注哦~
《西游记》中的“如来佛”是怎么来的?3文章来源:*佛学—微信公众号
在《西游记》中,如来佛又称如来佛祖,是最高阶的佛 。那么,《西游记》中的如来佛,在佛界又是一个什么佛呢?
1、《西游记》中三大佛祖之一
在《西游记》中,出现过了三个“佛祖”,分别为“过去佛”——燃灯古佛;“现在佛”——如来佛;“未来佛”——弥勒佛 。这可能是受“汉传佛教”的影响 。
自佛教由古印度——天竺传入中国后,受到中国本土宗教的影响和渗透,从而产生一些变化和发展 。在汉传佛教里,“佛”分为“过去”的佛——燃灯古佛;“现在”的佛——如来佛;“未来“的佛——弥勒佛 。
2、“佛”的十种称号之一
其实,所谓“佛”有十种德号或称号,“如来”只是其中之一 。它们分别是:
◆如来:乘如实之道而来成正觉;
◆应供:应该受到人和天的供养;
◆正遍知:全面地、真正地知道一切佛法;
◆悉知三明:宿命、天眼、漏尽和五行(圣、梵、天、婴儿、病);
◆善逝:非常自在地入于涅盘;
◆世间解:能了解世间的一切事理;
◆无上士:至高无上之士;
◆调御丈夫:能调整治理修行方法的大丈夫;
◆天人师:佛是一切天和人的导师;
◆佛世尊:佛应该是一切世人所共同尊重的 。
佛无量劫修行、证无上觉,所得的十种德号、称号、名称、或头衔,概括地代表佛的十种功德威力 。
也许有人会问:佛为何有这么多称号?答:因为佛的法身功德无量,故其号实亦无量,这十号亦是检其要者,略而称之而己 。
西游记中的如来佛究竟是个什么佛?
3、“如来”即是“佛”
在佛教中,“佛”是佛陀的简称,佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思,修行到所有功德都圆满 。
“如”,在佛经中称真如,就是绝对真理;“如来”,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者 。
因而,“如来佛”是受《西游记》的影响而讹传成一个人,实际上是佛的十种称呼之一 。“如来”即是“佛”,“如来”和“佛”实际是一个意思 。
比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来,都是一样的 。但称释迦牟尼为如来佛就错了 。因为如来和佛同是一切佛的通称,并不说明是某佛,正像称人为先生阁下不能说明是某人一样 。
“如来”即是“佛”
4、如来佛是个什么佛?
“如来”的梵文是“多陀阿伽陀”Tathāgata,其意义为:乘“真如”之道“来” 。
《成实论》云:“如来者,乘如实道来成正觉,故曰如来” 。佛与众生皆具足真如之性 。然唯有佛是实证此真如之性者 。因己亲证此真如之性,所以方可乘此真如之性而来此世问 。
然而,因是乘真如之性而来,故实“无来”;虽“无来”而现“有来” 。这一点很容易使一般人困惑,故我再进一步解说:因为佛是乘真如之道而来,然而真如之性是无来无去的;故如来乘真如之道而来,即实无来;“性”上虽无来,而“相”上仍现有来 。
“如来”乃代表佛之大智大悲:如来以依真如之性而“实无来无去”,这是佛自证境界的“大智” 。而佛“现有来”则是佛的“大悲” 。
佛以大悲而现于世,度化众生 。
是故如来之来去,实如镜中花、如水中月,虽无来而亦现有来相(犹如镜中虽实无花,而现有花相;水中虽实无月,而现有月相 。镜中花、水中月之体,了不可得,不得谓有,亦不得谓无,离于有无,绝一切名言思议,是即如来法身);以为成就一切众生故,起于大悲,而现有来去之相 。
是故为佛弟子,应生如是信解,谓如来已证入真如不生不灭、实无来去之本性,而能依于无尽大悲本愿,为诸众生现于来去,故得号为“如来”,此即一切佛果功德之总体(或总号),亦是佛之究竟大乘密语密义之所在 。
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