黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、茶灯、花鼓调等组成的一种剧种,是先农村后城市逐渐形成和发展起来的 。它吸收了汉剧、楚剧、高腔、采茶戏、京剧等因素,逐渐形成了自己的艺术特色 。黄溪戏的唱腔简单流畅,以明快抒情见长,表现力丰富 。表演简单细致,以真实生动著称 。
随着10%的《天使的搭配》唱响全国,相信每一位老年朋友都能随口哼出一句“你我如鸳鸯,伴我飞在人间” 。20世纪60年代,黄梅戏风靡全国 。家里的老人说,那时候村里放的都是北京牌的黑白电视或者大头收音机 。
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黄梅戏当时有多火?
可以说,这种戏剧文化是当时最热门的“IP”,就连新时代走在媒体前沿的香港、台湾、东南亚都曾将这种艺术形式翻拍成影视作品 。
黄梅戏风靡全国后,自然吸引了众多戏迷来探讨黄梅戏的起源 。
在网上搜索,页面上的说法一模一样,写着:黄梅戏起源于湖北省黄梅县 。这个说法的由来,大概要追溯到上世纪80年代末唐金城先生在《黄梅戏艺术》杂志上发表的文章 。在这篇文章中,唐金城先生指出:黄梅戏出自黄梅县,所以两者是等同的 。
那么,唐金城先生给出的依据是什么呢?
他说:县城附近有一座黄梅山,县城离安庆不远,所以黄梅戏是从黄梅县流传下来的戏剧艺术 。
由于当时交流不发达,知识共享渠道有限,官方同意了唐金城的说法,流传至今 。
近年来,随着作者年龄的增长,我对黄梅戏这种艺术形式产生了浓厚的兴趣 。既然热爱一门艺术,自然要追根溯源 。笔者与部分网友讨论后发现,唐金城先生的理论是错误的 。“戏以县名,县以山名”的说法,只是唐先生想当然的推测,根本没有经过走访考证 。
一百年前,江西、湖北、安徽一带就有采茶戏 。从黄梅戏的艺术风格和传承过程来看,采茶戏应该是黄梅戏的蓝本 。但采茶戏分属多个地域,根据地名将黄梅戏的起源归结为“黄梅县采茶戏”显然是极不负责任的 。
我们不妨按照唐先生的逻辑,重新梳理一下黄梅戏的起源 。除了前文提到的黄梅县,还有安徽怀宁县的黄梅山,百年前流传着一种采茶戏 。而且从当代黄梅戏的唱腔中也能清晰地区分怀宁话 。
那么,我们能说黄梅戏起源于安徽怀宁吗?
相对于黄梅戏起源于湖北黄梅县的说法,作者所做的推论显然更有说服力 。槐黄梅山也有“黄梅”之称,当地方言更适合黄梅戏演唱 。据此,把怀宁定为黄梅戏发源地岂不更靠谱?显然,这种审议方式是愚蠢的 。至于以“湖北黄梅县离安庆更近”作为推断黄梅戏起源的线索,就更了不起了 。
据此,怀宁县黄梅山到安庆市直线距离不到20公里,比湖北省黄梅县近了近150公里 。很明显哪个地方更像黄梅戏的发源地 。试想一百年前,交通不方便的时候,一部以湖北黄梅县口音为原型的话剧,在湖北并不盛行 。而是跨越170公里来到陌生人安庆,一夜走红 。这完全不合逻辑 。
其实,早在唐先生之前,中国的文艺工作者就已经开始追溯黄梅戏的起源 。
鲁先生是第一个把他的观点纳入书中的人 。在《黄梅戏的起源与发展》中,他与读者探讨了黄梅戏的起源 。但由于当时书卖得不好,只卖了1000多本,所以现在很难找到原版 。
在这部著作中,路飞先生用线索推敲出黄梅县起源的三种学说 。分别是:安徽怀宁县黄梅山、安庆黄梅季、湖北黄梅县 。
鲁先生本人更倾向于前两种说法 。
路飞认为,黄梅戏中的许多桥段都是关于安庆当地的场景 。今天,我们仍然可以在安庆的一些历史遗迹中找到剧中场景的来源 。而且从黄梅戏的方言来看,这个口音和安庆话差别不大 。但是,鲁先生毕竟有学者的气节,在没有确定证据真实性的情况下,并没有妄下结论 。
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