|十干合化之机

text":"经常听到甲己合，以及甲己合化土的说法，那么个人经过对理论的研究琢磨之后，对于天干的合化有一些理解，首先，就是不能建立一个误区，这个误区就是见就是合甚至是化，如某八字，甲日干，天干同现己的时候，不能以出现就认为是合化，甚至是成土了，要根据全局信息，仔细斟酌，此时的甲己是合还是不合，那么化呢，基本上非常少，有机会后续进行叙述，今天关于天干合理解一下。
天干五阳五阴，根据古人思想，一阴一阳之谓道，所以这五阴五阳两两相合就形成了五行，也就是木火土金水，甲己从理论来说，即是合的关系，这种关系深华之后就会转化为土，就像夫妻二人，甲为老公，己为老婆，合就是合作，帮助，同步，结合的意思，可想而知，男人跟女人结合之后就是夫妻，此时的夫妻关系就是合，而化，就是在这个合的基础上产生了另一种五行，而甲己合以后出现的五行为土，就像男人女人，先结合为夫妻，再生孩子，此时，生出来的孩子就是化的关系，所以土为甲的财，为父亲，己为母亲，这时候的己，跟土同五行，怎么成为母亲，这个母亲要做一个转化，就是甲的正财。
八字组合很多，出现天干五合也是很常见的现象，那么在命局中，当甲看见己的时候，有大概两种情况。
第一，就是甲己中间出现了克甲这个字的时候，或者克己这个字时候，也就是说，甲己中间出现了一个字，这个字成为了甲己结合的阻碍，此时，甲己不能以合来理解。
第二，甲己隔位太远，简单来说，就是距离太远了，类似于异地恋，甲在时干，而己在年干，这种组合就是隔位太远，甲己不以合来理解。
以上两种情况只是一个大概粗略的轮廓，也就是说，出现这种情况的组合，一般不以合看，因为八字组合非常多，有时候也是可以结合的，那么结合之后，又会产生两种情况，一种为合去，一种不为合去。
第一，不合去，不合去为日干所合，也就是说，日干合到了某个天干，成为了日干自己的东西，合到了日干，为自己，所以不为合去。
第二，就是他干合了日干所合之物，这时候就成了合去，也就是说，日干没有合到，而让其余干给合到了，那么区别这两种情况的关键就是以月干为中心，如，月干为庚，年干为乙，日干为乙，这种组合就是合去，而不是合到。同样也是一个大概轮廓理论。
最后一个呢，就是常见的争合或者说妒合，同样的字，组合不同，结果不同，有些组合为争合，而有些组合不为争合，那么，紧贴的二合一为争合，唯独中间有天干出现，就不为妒合，比如说，年乙月庚日乙，此种组合为争合，年乙月庚时日戊时乙，此种组合不为争合，同样也是大概的理论轮廓。
【|十干合化之机】把理论放在生活中，那么可以理解为，一个家庭，如，甲这个人，甲的正财为己，出现了戊这个偏财，或多或少会影响这个家庭的感情，那么甲己结合就会产生矛盾，以这个生活实际为源头思考，十干结合的条件也是非常苛刻的，在这个基础上几乎化就是很难的。所以不能单纯的看见两个字就说合或者化甚至是以这个合化来展开推理，这样的推理跟实际肯定是有误差的。
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