为什么罗贯中要写三国演义
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代 。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传 。惟一可看到的是一憨明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人 。与人寡合，乐府隐语，极为清新 。与余为忘年交，遭时多故，天各一方 。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终 。”
但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气 。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶 。
长期以来，中国学界对古典小说《三国演义》一书作者罗贯中籍贯问题存有多种说法，如山西太原说，山东东原说，浙江钱塘说，浙江慈溪说等 。人民网太原6月18日电 采访人员罗盘报道：日前，由山西省祁县政协组织编写，山西人民出版社出版的祁县政协文史资料《解读罗贯中》正式发行 。该书用许多翔实的史料和图片，介绍了祁县发现罗贯中家谱并证明罗贯中是祁县西支乡河湾村人的全过程 。罗贯中作为我国章回小说的开山鼻祖，是中国文学史上难得的奇才，他为世人留下《三国演义》、《水浒传》等许多不朽之作 。但他的祖籍一直是一个难解之谜 。祁县考古爱好者杨立仁等，历时十年，发现了罗贯中的家谱、神轴、砚台、罗氏祠堂等一批珍贵文物，为解开罗贯中祖籍之谜提供了大量的实物证据 。经考古专家罗哲文、郑孝燮等一批专家鉴定证明，罗贯中是祁县河湾村人 。
罗贯中的创作才能是多方面的 。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主 。关于他的小说，《西湖游览志余》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》 。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三遂平妖传》 。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高 。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一 。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向 。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动 。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩 。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清朝毛纶、毛宗岗父子的修改本 。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新” 。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧 。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面 。
元末明初，我国的小说创作进入了一个新的时期，尤其是章回体小说步入日臻完善的阶段 。中国的第一部流传最广、影响最深、成就最高、气魄最大的章回体古典小说《三国演义》，即《三国志通俗演义》，就是通过生活在这一历史时期的、杰出的小说大家——罗贯中的椽笔诞生并风行于世的 。他在我国的文学发展史上，建树了不可磨灭的伟大功绩 。同时，为世界文学的宝库，也增添了灿烂的光彩 。大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风 。在这种家传的影响之下，贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础 。然而，贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代 。元朝蒙古族贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼 。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战......

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