上古十大凶兽一览:因何被称为凶兽

赤焰兽:火神祝融和水神共工本是神农氏后裔 , 在一次大战中 , 骑火龙的祝融大获全胜 , 共工怒触不周山 , 导致天河水倾泻人间 , 为平衡水火之力 , 祝融派火龙游走于地下 , 这火龙后裔的一支便是赤焰兽 。由于泛滥四野的洪水是凡水 , 祝融收走火龙身上的三昧真火 , 作为其后裔的赤焰兽 , 便不再身具神火 。即使如此 , 钢筋铁骨周身烈火的赤焰兽仍不是凡人所能打败的 。周身赤焰 , 火毒汹涌 , 中人立死 。
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夔:出生于东海流破山 , 其形状如牛 , 无角 , 身形巨大 , 昏黑色 , 但只有一只脚支撑 , 也叫独脚夔 。夔是一种恶兽 , 能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声 。
??杌:原本只是令人害怕厌恶的恶人 , 根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子 , 不可教训 , 不知诎言 , 告之则顽 , 舍之则嚣 , 傲狠明德 , 以乱天常 , 天下之民 , 谓之??杌 。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽 , 《神异经?西荒经》记“西方荒中 , 有兽焉 , 其状如虎而犬毛 , 长二尺 , 人面 , 虎足 , 猪口牙 , 尾长一丈八尺 , 搅乱荒中 , 名??杌 。”已然是一派怪异扭曲的形象 , 与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物 。
獬豸:古代神裁制度下产生的着名神兽 , 又被称为“法兽” 。根据《论衡》和《淮南子 修务篇》的说法它身形大者如牛 , 小者如羊 , 样貌大致类似麒麟 , 全身长着浓密黝黑的毛发 , 双目明亮有神 , 额上通常有一只独角 , 据传角断者即死 , 有被见到长有双翼 , 但多数没有翅膀 。拥有很高的智慧 , 能听懂人言 , 对不诚实不忠厚的人就会用角抵触 。后世常将普通羊饲养在神庙 , 用来代替獬豸 。后世常将普通羊饲养在神庙 , 用来代替獬豸
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吼:形如兔 , 两耳尖长 , 仅长尺余 。狮畏之 , 盖吼溺着体即腐 。《偃曝馀谈》有载 。
重明鸟:在《拾遗记》中说 , 尧在位七十年 , 有积支之国 , 献明鸟 , 一名双晴言在目 。状如鸡 , 鸣似凤 。解落毛羽 , 用肉翅而飞 。能抟逐兽狼 , 使妖灾群恶不能为害 。或一年来数次 , 或数年都不来 。国人都全洒扫门户 , 以留重明 。如重明鸟未到的时候 , 国人或刻木 , 或造铜像 , 为此鸟的形象 , 放在明户之间 , 则魑魅之类 , 自然退伏 。所以到了现在 , 都刻木像、造铜像或画图像 , 故现在画鸡于门上 。
华方:在《山海经.西次三经》中 , 有在章峨之山 , 有一种鸟 , 型状如鹤 , 一足 , 有红色的纹和白喙 。就是叫做华方 。《海外南经》:「华方鸟在东方 , 青水西 , 只有一只脚 。」而《淮南子.汜论训》中说 , 木生毕方 。因而有说毕方是木精所变的 , 而形状是鸟、一足、不食五谷 。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神 , 如鸟 , 两足一翼 , 常衔火在人家作怪灾也 。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上 , 驾象车而蛟龙 , 毕方并害 。袁珂说华方是凤 , 凤为太阳鸟 , 故「见则其吧有讹火」 。《骈雅》:「毕方 , 兆火鸟也 。」凤即为神 , 也是灾难的象征 。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害 , 尧乃使羿...缴风于青邱之泽 。」大风即大凤 。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫 , 意即木生火 。因毕方为火鸟故用毕方代火 , 非指毕方生于木 。