1、赏析:
《陋室铭》即开篇以山水起兴,山可以不用高,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居所虽然简陋,但却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名 , 声名远播 , 刻金石以记之 。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳 。此种借力打力的技巧,实为绝妙,也可谓作者匠心独具 。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙 。“斯是陋室 , 唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础 。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字 。【陋室铭表达了作者怎样的思想感情 陋室铭赏析】
在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的 , 绝对不是一时的灵感冲动 。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累和反复推敲了 。四到七句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质 。从全文的写作手法来看 , 通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托 。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青 。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈 。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言 。
2、原文:
山不在高,有仙则名 。水不在深 , 有龙则灵 。斯是陋室,惟吾德馨 。苔痕上阶绿,草色入帘青 。谈笑有鸿儒,往来无白丁 。可以调素琴,阅金经 。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形 。南阳诸葛庐,西蜀子云亭 。孔子云:何陋之有?
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