1、《心经》全文:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄 。舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识 , 亦复如是 。舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减 。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法 , 无眼界,乃至无意识界 。无无明,亦无无明?。酥廖蘩纤?nbsp;, 亦无老死尽 , 无苦集灭道 。无智亦无得 。以无所得故,菩提萨埵 , 依般若波罗蜜多故,心无罣碍 , 无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃 。三世诸佛 , 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提 。故知般若波罗蜜多,是大神咒 , 是大明咒,是无上咒 , 是无等等咒 , 能除一切苦,真实不虚 。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰︰揭諦揭諦,波罗揭諦,波罗僧揭諦,菩提娑婆呵 。【心经全文解释及讲解诵读 心经全文解释】
2、《心经》解释:观自在菩萨,就是观世音菩萨 。般若,犹汉语所言之智慧 。波罗蜜多 , 犹汉语所言之彼岸,这里指人生的终极目标,即人生的真理 。五蕴 , 即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴,也就是尘世间所有物质与生命现象的总和 。其中,色蕴是指通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所认识的物质形态,包括固体、液体、气体、光与温度以及各种味道 。受蕴,是指由于和外界各种物质形态的接触,所产生的种种心理感受 , 如苦乐酸甜等 。想蕴,是指由于心理感受所产生的种种性情反应,如善恶憎爱等 。行蕴,由于苦乐酸甜等种种心理感受和善恶憎爱等种种性情反应 , 而采取的行为方式,佛教把这些行为分为善业和恶业 。识蕴 , 人体对物质形态、心理感受、性情反应、行为方式所产生的意念或意识的活动 。因此 , 所谓五蕴,乃是指我们具有精神作用的身体 。
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