侬智高起义的原因：侬智高为何选择发动起义？( 二 ) _起义

地区与地区之间，互通有无，不但对僮汉两族和其他兄弟民族的生产生活有利，对于促进社会经济的进一步发展也是有利的，智高请求互市，正是反映了汉僮族各族人民的利益，也是符合社会经济发展的要求的。事实上，汉族人民为了想采买其金属，特别是铜，曾请求开市贸易，然而宋的广西统治者却不准。周去非《岭外代答》卷七铜条说：“右江溪垌之外有一蛮;洞铜所出也，掘地数尺即有矿，故蛮人多用铜器，尝以献说于朝;欲与博易，事下本路诸司，谓且生边衅，奏罢之。“献说于朝，欲与博易”必为汉人，不是僮人。周虽为南宋时人，但宋自平侬智高后，已设立不少博易场，通汉蕃之有无，想无罢铜博易之理，此事必发生于北宋侬智高起义以前。因当时宋统治者，对于汉僮族人民通商互市，都从侧面或正面加以禁止。
此后，侬智高为请求互市，正想进攻邕州，还给邕州知州陈琪一通檄文，求他允许在依黄峒与邕州交界设立博易场，通汉僮人民有无，陈若答应，战事犹可免，惟陈怕生事端，影响升官而置之不理。在广西的赵宋统治者，所谓“本路诸司”奏罢右江铜器博易，侯仁宝尽伐毒药树，陈琪不答应智高的互市请求，不仅损害汉僮各族人民的利益，也是违反广西社会经济发展的要求的。
侬智高要求互市起兵反末的愿望虽然没有实现，他的起兵反宋也虽然失败，但当狄青破邕州后北返，留孙沔办理善后，孙首先举办急务之一，就是“置博’易务，通诸蛮之有无” 。;(孙威敏征南录)后来广西汉僮各族人民的通商贸易从此兴盛起来，宋平定依智高后五个月，还下诏：广南西路夏税布，旧例每匹折钱二百，近闻本路，擅减其价，重困于民，宜复其价如故” 。(宋会要辑稿第一三九册)
第三，侬智高为发三解不得志而起义
侬智高本人曾赴科考，发三解不得志，因而对于宋及其考试制度非常愤恨，也是他起义原因之一.
关于这件事情，宋张端义的《贵耳集》卷下曾有简括扼要说明：“依智高发三解不得志，遂起兵于两广，遂有两解试摄官之格，张元因殿试落第，径往西复，自是殿试无黜落之士。”纪堪谨修的《南宁府志》卷四十亦说：“智高能属文，尝举进士不第。”何谓“发解”?明《赣州志》说：‘乡举在宋，为漕试， (即转运使试)谓之发解，第阶之，解送南宫(即尚书省)会试耳。” (羊复礼编镇安府志卷七选举表)又何谓发三解不得志?漕试中选，上京会试落选。第二、三次再去会试，仍须漕试再中选，才能解送，这是宋元乡试(即漕试)制度，与明代乡试中选后会试落选再去，不须再经乡试不同。
侬智高漕试中选三次，上京会试三次都落选，即所谓发三解不得志。宋代科考只有举人名称，至明始有举人科目，宋之举人(或称举进士)有一个特别称号，谓之觅举，这恐是智高发三解不得志之一因。宋李新言科举书，说宋觅举之弊载有：“唐薛登尝言今之举人，有确事实，明制才下，试遣搜扬，驱驰府寺之庭，出入王公之第，俗号举人，谓之觅举。觅，为自求之称，非人知之辞，其为弊，何特今日耶?” ;(李跨鳌集卷二二)李为元佑进士，说觅举，不仅是元佑之弊，元佑以前赵祯(仁宗)也有之。这种奔跑于府寺之庭，王公之第，做人所不知之的勾当，然后得选。智高不干，发三解而不得志恐与此有关。
当然，两广偏方僻壤，特别是广西的桂西，举子才学，比不上人，也不应否认。不过赵宋王朝的科考作弊，殊令人愤恨。调元因落选，去西夏投敌，固然不对，惟侬智高为此起义，是可以谅解的。究其动机，虽有为其本人鸣不平，求功名，找出路，但后来宋对于两广人民，许以特奏名殿试，和定“两解试摄官之路”连广东人民，都受其惠，容易取得功名。故有“初侬智高之平，推恩南方，虚名之官者八百人， ;(广东通志卷二三九孔延之条)和“岭南平， ;(指平侬智高)二广举人推恩者六百九十一人” ;(宋史卷三一一庞籍传)之记载，这显然也是侬智高起兵反宋在客观上所起的作用。