侬智高起义的原因：侬智高为何选择发动起义？ _起义

北宋时期，壮族人民反抗宋王朝的武装斗争，规模较大的为侬智高领导的起义，次为区希范起义。宋代仁宗皇祐年间，广源州(今靖西德保一带)壮族领袖侬智高，发动了规模较大的反对宋王朝的战争，震撼了北宋在广西地区的统治
【侬智高起义的原因：侬智高为何选择发动起义？】第一，侬智高为屡求内附被拒而起义
侬智高请求内附，希望能与汉族人民一起生活，不止一次，且自其父存福就开始。《梦溪笔谈》卷二五说："天圣七年首领侬存福(一名全福)归附，补存福邕州卫职。转运使章频罢遣之不受其地，存福乃与其子智高东掠笼州有之.”存福纳土归附，愿为王民，宋统治者，却拒不接受。后来不幸，为交趾所乘，袭攻广源州，把侬存福俘掳去，智高领广源州，交趾乃向他索取赎金.关于这件事情，《涑水记闻》卷十三说得最为明白。‘侬智高世为广源州酋长，后属交趾，称广源节度使，有金坑，交趾赋敛无厌，州人苦之，智高黠难制，交趾恶之，以兵掩获其父，留交趾以为质，智高不得巳岁输金货甚多，久之父死，智高怨交趾，邑恐终为所灭，乃叛交趾。”依《越史略》二卷所载，交趾于公元一O三九年春掳存福，五月，智高备金去赎，有生金一块，重一百十二两，不料交趾得金，仍不放回存福，使他死于交趾(一说被杀)，这里只说广源州“属交趾” 。
(宋史卷四九五广源州蛮传)则说存福“服役于交趾”或“役属交趾” 。服役最苦的就是带兵从征，如公元一O三六年(仁宗景祜三年)交趾峒广源州和甲调等“寇邕州之思陵州、西平州、石西州及诸峒，略居人马牛、焚室庐而去。” (宋史卷四八八交趾传)驱中国人打中国人，驱中国人掳中国货，绝非智高父子所愿..........宋统治者终似智高叛交趾来归，怕交趾内侵，惧不敢、纳............因而“智高大恨，且以朝廷及交趾皆不纳，穷无所归，遂谋作乱............智高接二连三的请求内附，诚意恳切，并且所求不大，无奈宋统治者顽固到底，终于拒绝，逼虎跳墙，至使智高“无所容止，有反耳”
有一次广西转运使萧固对赵祯(仁宗)说：“智高必为南方患，愿赐一官以抚之，且使抗交趾。”赵祯不接纳，反问萧“能保交趾不争智高，智高终不内寇，则具以闻” 。;(续资治通鉴长编卷一七O)这一点萧固自然不敢担保。明代历史家张溥论宋拒绝智高内附，失去抵抗交趾力量，也认为失策。
《宋史纪事本末》卷三一说得更明白，智高内怀忿恨，求附中国，使朝廷纳其金函，俾处入江峭绝之乡，与交趾角立，椎髻左衽，战斗用命，未必非二南(广南东路广南西路为二南)一奥藩也。”宋若接纳智高内附以抗交趾”，不独两广边疆人民得到保护，且足以保卫国土，表示中国人民素富反抗外国侵，略之精神。同时，归附之后，更有助于汉，僮族人民文化生活的增进，民族团结友好，促进僮族地区生产的发展。可是宋统治者却执行其一贯的对外屈辱，对内压迫的反动政策，“无故拒却，激其反叛” 。
侬智高虽屡求内附被拒，但是侬智高和交趾国却有不共戴天之仇，对于强大的交趾国不敢侵犯，与宋无冤无仇却起兵攻宋，其中故事耐人寻味。
第二，侬智高为要求互市不遂而起义
智高请求通商互市，本与请求内附分不开，或由于内附产生出来。因为内附之后，和汉人生活在一起，成为省民，即中国人民， ;自无此疆彼界.贸迁有无。所以智高请求内附，补刺史被拒时，又等而下之，要求当教练使赐袍和互市，委曲求全。《孙威敏征南录》说：“(智高)始乞本朝补田州刺史，不得，又乞教练使，又乞赐袍笏，又乞每南郊时，贡金干两，愿常于邕管互市，皆不许，至令入寇...........智高在傥犹州、安德州、建大历国、南天国，经巳南面而王。同时交趾国王，李德政，明道二年“秋七月使魏征如广源州，赐智高郡王印，仍拜太保。(越史略卷二)‘智高不愿接受。以国王、郡王、太保，与刺史、教练使比，尊卑贵贱，相去远矣，智高去其尊贵，而求其卑贱，所为何事?上为国家，愿赋同仇，下为人民，通商互市，如此而已，要是象某些人所说，智高是一个野心勃勃之人，起兵是由于宋王朝不肯满足他提出的提高权位的要求”，未免把事情看得太简单了，也是不符合历史事实的.......... ;左右江地区土特产生产的发展，必然有一部分剩余产品需要与外地交换，这是社会经济发展的必然结果。侬智高之求内附，请开市场，就是在这种情况下提出的。