|汪缘堂：如果更好的理解干支作用关系( 二 )

所以寅刑巳，是一种由寅木主动挑起来的刑巳火的行为，因为寅中甲木克戊土是内藏天干的一个象。但是这种刑，最后的结果就是导致甲木之气流向巳中丙火，属于自耗之刑，偷鸡不成反蚀把米。这是三刑。
至于其他的自刑，比如酉酉，亥亥，辰辰之类的。这个就可以理解为撞衫。另外我们还是将地支看成是宫位，两个宫位里放置同样的字，在一个八字中，意味着尊卑没有秩序了
比如父母宫月令字与坐下字一样。月令代表长辈，坐下地支为平辈夫妻宫。两者放同样的字，这就显得气无流动。
在传统古代，是不符合天理的。夫妻宫放着父母宫一样的字，你对夫妻宫是不是也像供奉父母一样去对待？所以这种情况会出现，妈宝，恋母，恋父情结。。。
于是所谓的刑就体现了出来。
刑的基本含义我就说这么多。主要是其中的作用关系。把握几个原则：第一，主刑与被刑关系。一般来说，从年到时，后面的刑前面的，为主刑，这是宏观上的，因为月日时为剥换后的，后来者对前者，对年尊的刑是为刑，年对后面的克，谈不上刑，尊长对卑下符合天理，棒子头上出人才。
第二，大运对八字，大运是主刑，八字本身地支是被刑。
大运是动态轮流到的，一般是到来之物刑静态八字格局本身。所以大运主刑，八字本身被刑。刑的顺序是从年到时（从先到后）
年为八字最外围的一环，月为次之，日为再核心，时辰为最后。
第三，流年是主刑，大运是被刑。流年是轮换的，大运是相对静止的（至少十年不变）
新来者为动，已在者为静，动引动静，就好比你是主人，客人来了，你自然要迎接客人，然后从屋子里迎出来，这就是外来的引动内在的坐着的静态的你。
先动者为主刑方，后动或静态的为被刑方。
有人问要是八字和大运有同样的字，流年怎么刑？
答：依然是先大运，后八字。始终记住，大运与流年都是本局的动态部分。大运与流年是一个太极圈
流年首先是十年大运中的一年，然后才作为大运的一部分属于本局的大运。
【|汪缘堂：如果更好的理解干支作用关系】流年单独作用八字本身，突破大运的情况，不存在，往往是大运与八字本身某柱六合或者其他拌合情况，导致大运静态的时候，流年才直接作用八字中的其他干支。
最后一个问题，就是如何将这种刑的作用关系生活化表达。也就是说刑代表会发生什么事情？
两个原则：
第一，刑到什么十神了？刑到正印，那就是有东西在折腾与正印有关的人、地方、事物
第二、刑到什么宫位了？父母宫，子女宫，夫妻宫，还是祖上。
刑到什么宫，那就是打扰到哪个宫位的人，事情，地方，物，能量状态。
主要就是这两个原则。
合的关系，害，都一样的逻辑，举一反三即可。

所以我始终强调，看一个字延伸22个字，至少是三个字。源头，本体，流。生我之物，我，我生之物，天地人三元。
一个字并非静态的放在那的。而是流动的驱壳而已，气从符号干支上流动的。是川流不息的。
子水不只是子水，只要见木代表子水在流动。甲木只要见火，代表甲木之气在升腾。
见食伤，则干为动态。不见则相对静止。就好比水龙头，有了接水的池子，水就流动了，去浇花的时候，水就是流动的。但是见了土，水就静止的。