|汪缘堂：如果更好的理解干支作用关系

刑冲合害主要就是地支的关系表达。天干主要表达方式是生克制化。虽然地支也有生克关系。
为什么天干与地支的表达有区别？地支为什么不是生克制化这么表达。主要在于制化，不在生克。尤其是制字并非仅仅指的是克，有时候也代表一种牵制，比如财生七杀，财其实对七杀就是一种牵制。对于化字，主要两种理解意思：其一是合而化气，比如天干丙辛化水；其二，化也为转化，运化，化解之意。比如七杀见印，为印化七杀。一方生另外一方，意思是这一方被另外一方化掉了力量，转化了，卸掉了力量。
天干表达的是个体与个体之间的关系。地支表达的是宫与宫之间的关系。简单说，天干主星，地支主宫。
地支论刑冲合害就比天干的生克制化显得比较隐晦。主要是考虑的地支藏干之间的角力。所以力量表达并没有天干那么直接。
因为地支外面包裹了一层外壳，就好比一个房子。房子与房子里面的人有矛盾，但是因为隔着一堵墙必然难以直接冲突。
所以地支的作用关系，通常代表内在隐晦的，不轻易显示与天干的，代表的是潜在的关系或者暂时不爆发的某种内在矛盾或者内在沟通。
这也是为什么很多易论认为地支代表内因，天干代表外象的原因。因为地支与地支之间的作用代表的更多的是宫位，或者星所在的组织之间的关系（比如此公司与另外公司之间的竞争或者合作关系，表现形式是公司对公司，而不是如同天星一样，个体对个体），那么这种地支之间的作用通常是来没有天干直白，明显，激进。
再强调一下，地支刑合，本质上是地支藏干的关系的表达。比如巳申刑。表达的不是巳火与申金的直接生克关系，而是表达的巳申内部藏干的生克关系。
当表达生克巳申生克关系的时候，你无法说巳申刑，因为巳申是六合。
这里就不得不提，刑的作用关系的由来。
刑本身是从三合与三会的关系来说的。比如巳酉丑三合金，但是申酉戌三会金。
你把两者放在一起巳酉丑申酉戌
就会看到，巳申刑，酉酉刑丑戌刑
其他的三会与三合也是如此。可以看出同样都是合，会成同一五行，但是组合上体现了不和谐。这就类似以前我们说的九头鸟。一个鸟长九个头，吃任何东西都到同一个肚子里去，但是九个头还打架，抢食物。这就是内部不协调。也暗合东方文化中的合而不同。
和而不同。
由此从宏观上可以理解刑是内部的某种不和谐因素，彼此互相使绊子的状态。属于内部的纠结与内部的勾心斗角。
巳申的刑，是内部斗争，表面一团和气。丙克庚，但是巳申合。就好比夫妻打架，一个家庭里内部争吵多，但是家丑不外扬。
申寅刑。这是内外都无法协调一致的矛盾，内部刑克，到外部六冲。属于战斗或者斗争状态，内外都无法协调了。所以这种刑可以忽略不计，看大方向直接取冲战为主。金木不可协调。
寅刑巳表达的关系是比较轻微的状态，属于既爱又怒其不争。寅中甲木既要生巳中丙，又要克巳中戊，又要防巳中庚。但是外面则表现为寅生巳火，维持表面的虚象，其实寅并没有办法生巳，宫位与宫位之间如何相生？汪缘堂认为这是内部天干的关系。比如亥寅关系，亥中壬水生甲木生得很内在，且外在表现亥寅宫位也是六合。这是真生。比如亥卯，更是直接，亥中无克卯的，卯中无克亥的，关系很纯粹。