邑姜 , 生卒年不详 , 姜姓 , 齐太公吕尚之女 , 周武王姬发的王后 , 周成王姬诵、唐叔虞的母亲 。
据传她怀成王的时候 , “立而不跂 , 坐而不差 , 独处而不倨 , 虽怒而不詈 , 胎教之谓也 。”山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜 。
邑姜 , 姜姓 , 齐太公吕尚之女 。周朝开国之君周武王姬发的王后 , 周成王姬诵、唐叔虞的母亲 。
据传她怀成王的时候 , “立而不跂 , 坐而不差 , 独处而不倨 , 虽怒而不詈 , 胎教之谓也 。”山西太原的晋祠就是供奉的唐叔虞和邑姜 。
邑姜是商周之交一个光彩照人的女性形象 。有关她的身份 , 《左传·昭公元年》说:“当武王、邑姜方震大叔 , 梦帝谓己:‘予命而子曰‘虞’ , 将与之唐 , 属诸参 , 而繁育其子孙 。’及生 , 有文在其手 , 曰:‘虞’ 。遂以命之 。及成王灭唐 , 而封大叔焉 。故参为晋星 。”
《史记·晋世家》里说得更为详细:“唐叔虞者 , 周武王子 , 成王弟 。初 , 武王与叔虞母会时 , 梦天谓武王曰:‘予命汝生子名虞 , 余与之唐 。’及生子 , 文在其手 , 曰:‘虞’ 。故遂命之曰‘虞’ 。武王崩 , 成王立 , 唐有乱 , 周公诛灭唐 。成王与叔虞戏削桐叶为圭 , 以与叔虞曰:‘以此封若 。’史佚因请择日立叔虞 。成王曰:‘吾与之戏尔 。’史佚曰:‘天子无戏言 。言则史书之 , 礼成之 , 乐歌之 。’于是遂封叔虞于唐 , 唐在河、汾之东方百里 。故曰唐叔虞 。”
周武王王妃
以上两项史料足以说明 , 邑姜是周武王的王妃 , 并为武王生了晋国的开国君主唐叔虞 。另外 , 坐落在今山西太原市西南的晋祠 , 仍保留有一座专为祭奠邑姜的宋代建筑“圣母殿” , 殿内圣母像为北宋天圣年间雕塑 , 已有了近千年的历史 。近见网上有称邑姜另有大名为姜淑祥者,乃姜太公与其妻桃花女所生 , 可备一说 。
在商末周初 , 已经有了王妃和王后的明确区别 。比如 , 《吕氏春秋》里就说 , 殷朝的微子启和纣王本是同母兄弟 。然而 , 由于生启时其母尚系次妃 , 而生纣时已为皇后 。故“启长而庶 , 纣幼而嫡” , 还是让纣继承了大统 。
那么 , 邑姜是否又有王后的身份呢?我们说 , 有的 。请看《大戴礼记·保傅》篇里的话:“周后妃任(孕)成王于身 , 立而不跂 , 坐而不差 , 独处而不倨 , 虽怒而不詈 , 胎教之谓也 。”
对于“周后妃”的身份 , 王聘珍在《大戴礼记解诂》一书中明确注曰:“后妃 , 武王邑姜也 。”王聘珍虽为清人 , 但所注应是其来有自 。关于这一点 , 我们在下节还有进一步的讨论 , 这里 , 不妨先举《论语·泰伯》里有一段十分有名的话:
武王曰:“予有乱臣十人”孔子曰:“才难 , 不其然乎!唐虞之际 , 于斯为盛 。有妇人焉 , 九人而已 。三分天下有其二 , 以服侍殷 , 周之德 , 可谓至德也已矣!”对于这段话中的“有妇人焉” , 北宋的理学大家朱熹作注时 , 就是遵从的前人之说 , 认为所指的就是邑姜 。并说在武王的十位“治乱”之臣当中 , 是“九人治外 , 邑姜治内” 。还有其弟子蔡沈 , 在为伪《泰誓》作注时 , 采取的也是乃师的说法 。总之 , 通过上述几项史料可知 , 邑姜乃武王正妃或者说皇后 , 并生了太子诵(即成王)和唐叔虞 , 是无可怀疑的 。
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