圣人不死大盗不止出自哪本书圣人不死大盗不止圣人不死大盗不止出于哪里 _不死

{一真讲堂·解经典} 今天我们辨析庄子所说的一句话：“圣人不死，大盗不止。”（《外篇·胠箧》）
如果想理解这句话，首先要明白什么是圣人。圣人者，有名之谓也。“名”之一字，分无名与有名。天地圣贤乃属于有名，道乃属于无名。倘若世间崇尚有名，利则随之而生，倘若是重名重利，必有盗名之大盗，与盗物之小偷。《胠箧》中说：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪？”
庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是因为人道毁弃而人为标榜出来的道德标准。假若人皆循道而生、遵道而行，天下井然有序，何来大盗，何须圣人？以孝而论，孝顺父母乃天经地义之事，正如乌鸦反哺，乃是本能行为与分内之事，根本无需人为地宣扬和彰显孝道。以专注彰显孝为宗旨的赡养，反而让世人攀比成风，流于形式，尽做表面文章，最后的结果不外有二：一是产生若干贪图孝之名声的伪君子，二是有人因为无法满足孝道的标准而放弃了赡养，因而产生了孝子和逆子的分别。倘若自然而然、遵道而行，人人皆行赡养侍奉父母之本分，何须大张旗鼓地宣扬孝道？世人何须孝子的名声？何有欺世盗名之徒？
所以《道德经》云：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。”又云：“绝圣弃智，民利百倍。”
一言以蔽之，倘若世间，追名逐利，争权夺利，盗贼必猖獗，天下必大乱。人，若是不为名，不为利，见善行善，则近于道，天下则太平。

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