本溪论坛本溪吧本溪论坛 _少正卯

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二、孔子为什么要杀邵正茂？
孔子诛杀少正如卯，始见于《苟子·宥坐》篇。其文曰：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯” 。文中并记载孔子向其门人叙述诛杀少正卯的原因，说：“人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险；二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顾非而泽。此五者，有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之” 。接着，孔子还进一步强调少正卯的危害性，指出他“居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也” 。孔子还把诛少正卯与“汤诛尹谐，文玉诛潘业，周公诛管教，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付”并列，认为“此七子者，皆异世同心，不可不诛也” 。最后，孔子引《诗经·邶风·柏舟》曰：“忧心悄悄，愠于群小” ，并感叹道：小人成群，斯足忧矣！”这一段记载，写得十分详细而生动，言之凿凿，司马迁撰《史记·孔子世家》，更考定这一诛杀事件发生的时间，云：“（鲁）定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事， ……诛鲁大夫乱政者少正卯。”其后，《说苑·指武》、《论衡·讲瑞篇》均载其事。《说苑》所载，与《荀子》略同。《论衡》又说：“少正卯在鲁，与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去。”王充的《论衡》，务在求实。他又补充了一些有关的史事，当也有所依据。看来，孔子与少正卯在鲁国势不两立，当孔子“由大司寇摄相事”之后，少正卯之被诛是势所必然的了。
【本溪论坛本溪吧本溪论坛】不过，对于这件史实，怀疑其为子虚乌有的，也大有人在。他们的诘难约有如下几个论点：
首先，如果孔子诛少正卯是真实的。那末它应该是孔子一生和鲁国历史上的一件大事，为何详细记录孔子言行的文集《论语》和记载鲁国史事的典籍《春秋》及《左传》，无只字提及？战国中期孟子对孔子的行为事迹作过许多宣传，为何在《孟子》一书中对此事也一点没有说起？到战国末期的荀子，才出现此事的记载。那时百家争鸣异常热烈，有的游说之士为了杨已抑彼，不惜捏造事实以诬陷对方。清人崔述就认为：“此盖申、韩之徒言刑名者诬圣人以自饰，为非孔子之事” 。（《诛泗考信录》）
其次，孔子杀少正卯。与他一贯的思想主张不合。孔子经常强调：“为政以德”；“出门如见大宾，使民如承大祭；已所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨” 。季康子问政于孔子：“如杀无道；以就有道，何如？”孔子答道：”子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”樊迟问“仁”该如何？孔子即“爱人。”（以上均见《论语》）孔子向来主张要用道“德”去感化小人，不可乱开“杀”戒，造成邦中的“怨”恨情绪。他怎么会在秉政七月，就杀掉了他所“不欲”的大夫少正卯呢？

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