夫字以神情为精魄,神若不如,则无态度也;以心为筋骨,心若不坚,则字无劲健也;以副毛为皮层,副若不圆,则字无温润也 。神,心之用也 。唐.李世民《指意》
书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者可绍于古人 。南朝.王僧虔《笔意赞》
故之书道玄妙,必资于神遇,不可以力求也;机巧必须于心悟,不可以目取也 。清.冯武《笔髓》
其有一点一画,意态纵横,偃亚中间,绰有馀裕,结字峻秀,类于生动,幽若深远,焕若神明 , 以不测为量者,书之妙也 。唐.张怀灌《评书药石论》
为书之体 , 须入其形,若坐若形,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈 , 若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣 。东汉.蔡邕《九势》
书肇于自然,自然既立,阴阳生焉 。阴阳既生,形气立矣 。东汉.蔡邕《石室神授笔势》
古人作书,于联络处见章法;于洒落处见意境 。清.周星莲《临池管见》
【书法经典名句大全 书法经典名句】至若磔髦竦骨,短截长,有似夫忠臣抗直补过匡主之节也;矩则轨转,却密就疏 , 有似夫孝子承顺慎终思远之心也;耀质含章 , 或柔或刚,有似夫哲人行藏知进知退之行也 。唐.张怀灌《书断》
夫心合于气,气合于心;神,心之用也,心必静而已矣 。唐.李世民《指意》
成形结字,得形体不如得笔法,得笔法不如得气象 。《翰林粹语》
要使笔落纸上,精神能冲其中,气韵目晕于外 。似生实熟,圆转流畅 , 则笔笔有笔,笔笔无痕矣 。清.华琳《南宗诀秘》
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