关羽死后被刘禅追谥为“壮缪侯” , 这在民间的影响不太大 。从唐代开始 , 民间开始出现有对关公的祭祀 。到宋代中叶 , 道教将关公纳入自己的神系 , 关公信仰得到了升级 。“关帝庙”也是自宋代开始在民间日趋增多 。明万历四十二年 , 神宗朱翊钧封关羽为帝 , 而且敕封其为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君” , 尊为护国佑民之神;清顺治元年 , 关羽被封为“忠义神武关圣大帝”;康熙皇帝西巡途经解州时拜谒关帝庙 , 亲书“义炳乾坤”匾额;雍正皇帝追封关羽的祖父、父亲为公爵;乾隆、嘉庆、道光对关羽的封号陆续增加 , 最后成为“仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德忠义神武关圣大帝” 。
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无论是统治阶级表彰还是民间大众的信奉 , 关羽精神的核心是“忠义” 。他为人臣时的忠心耿耿 , 受到历朝历代统治者的推崇 , 并借此宣扬忠君思想 。而他放走曹操时讲仁讲义、有恩必报的态度 , 也使他“讲义气”的形象深入民心 。因此民间流传关公佑卫尽忠尽义之人 , 而这样的信条在任何文化中都是人们必备的美德 , 所以儒释道等宗教均将其作为神灵供奉 , 这使得关公的形象更加显赫 。
此外 , 还有传说指将关公像朝向大门 , 既可招财进屋 , 又可镇守门户 , 阻挡外邪 。日久经后人神化 , “武财神”之名不胫而走 。事实上 , 商人拜关羽像并不是像拜财神那样求得“财源广进” , 而是被尊为商业的保护神 , 昭示君子爱财取之有道 , 做生意要童叟无欺 , 遵义守信 。
玩颠覆 关公到底近不近女色?
此次电影《关云长》还给男主角甄子丹安插了一段儿女情长的故事 , 彻底颠覆关羽不近女色的形象 , 这很可能成为影片公映后最具争议的话题 。
事实上 , 对关公感情史的“探究”近些年来越发引人关注 。2004年的一个关公国际研讨会上 , 中国社会科学院新闻与传播所所长、研究员尹韵公就曾指出“关羽不但喜欢美女 , 并且曾和曹操争过美女” 。
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在《三国志》的《蜀书》和《魏书》中都记载了这样一个史实:曹操与刘备带领大军在下邳围攻吕布 , 吕布派出秦宜禄出城向河内太守张杨求救 。关羽听说秦宜禄长相非常出众的妻子杜氏还留在下邳城内 , 便多次请求曹操:“妻无子 , 下城 , 乞纳宜禄妻 。”谁料曹孟德亦是好色之徒 , 他见关羽迫不及待的样子 , 怀疑杜氏异常美貌 , 等到城池攻陷之后 , 曹操亲自召见了杜氏 , 果然是国色天香 , “乃自纳之” 。关羽为此事深恨曹操 , 欲趁某次刘备与曹操一起打猎之机杀掉曹操 , 后被刘备制止 。由此 , 尹韵公得出一个结论:“曹操送关公美女之事 , 是假;曹操与关羽争美女之事 , 倒是真的 。”
【史上真实的关羽:身高堪比姚明与曹操争美女】
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