以孝治国:汉代养老年过七十就能享受处级待遇

国人一直非常关心孩子的成长,有关家教方面的理论与实践很多,甚至一些名门望族的家训成了传家法宝,像严氏和曾氏就是比较著名的 。但对老人的赡养似乎逊色得多,既缺乏必要的机制,也缺乏系统的理论 。特别是今天的中国,已经进入老龄社会,老年人口过亿半,养老越来越成为社会的大问题 。纵观古今,各朝各代赡养老人的做法差异很大,最好的要算汉代了 。
西汉初期,国家刚刚恢复安定,皇帝就颁布了养老诏令,凡80岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖,行糜粥饮食”的待遇 。汉高祖诏曰,凡五十岁以上的子民,若人品好,又能带领大家向善的,便可担任“三老”职务,由乡而县,与县令丞尉“以事相教” 。尽免徭役,每年十月还赐予酒肉 。汉文帝诏令:“老者非帛不暖,非肉不饱 。今岁首,不时使人存问长老,又无布帛酒肉之赐,将何以佐天下子孙孝养其亲?今闻吏禀当受鬻者,或以陈粟,岂称养老之意哉!具为令 。”
到了成帝建始年间,又将享受这种法定待遇的老人最低年龄降到了70岁 。每年秋天,由地方政府普查人口,对高龄老人进行登记造册,举行隆重的授杖仪式 。如《后汉书·礼仪志》中记载:“仲秋之月,县、道皆案户比民,年始七十者,授之以玉杖,哺之糜粥 。八十、九十,礼有加赐 。玉杖长尺,端以鸠饰 。鸠者,不噎之乌也,欲老人不噎 。”从这个记载来看,汉代的养老敬老,不仅务实,而且还有良好的健康祝愿 。
据1959年在甘肃武威县咀磨子18号汉墓内出土的一根鸠杖杖端系着的王杖诏书木简,以及1981年在同一地点汉墓中出土的一份西汉王杖诏书令册木简记载,汉朝的养老敬老法规始终一致,没有间断过,而且每隔一段时间皇帝就要诏告天下 。
最耐人寻味的是西汉诏书中明确写道:“高年赐王杖(即前文中的玉杖),上有鸠,使百姓望见之,比于节 。”“年七十以上杖王杖,比六百石,入官府不趋 。”当时的“六百石”官职为卫工令、郡丞、小县县令,相当于现在的处级干部 。那也就是说,汉代的七十岁老人在“政治”上享受处级待遇,持王杖进入官府不必趋俯,可以与当地的官员平起平坐 。
汉代老人的“政治”待遇还体现在可以“行驰道旁道” 。驰道是专为天子驰走车马的,绝对禁止他人行走 。即便是皇子,也不允许 。可见汉代老人是何等特殊!
诏书还明确规定,各级官府严禁对高龄老人擅自征召、系拘,也不准辱骂、殴打,违者“应论弃市” 。其中记载了汝南地区云阳白水亭长张熬殴辱了受王杖者,还拉他去修道路 。这件事影响很大,太守判决不了,廷尉(相当于今天的最高法院院长)也难断决,只好奏请皇帝定夺 。皇帝说:“对照诏书,就该弃市 。”张熬被判处死刑 。今天看来不可思议 。
也许是受汉代的影响,后来各朝各代对老人的待遇都有不同程度的体现,逐渐形成了中华民族敬老养老的传统美德 。老吾老以及人之老,便是金玉良言 。
【以孝治国:汉代养老年过七十就能享受处级待遇】