1、虽欲强聒,终必不蒙见察 。即使想对您强行罗嗦几句,最终也一定不会被您理解 。
2、出自宋代王安石的《答司马谏议书》
某启:昨日蒙教 , 窃以为与君实游处相好之日久 , 而议事每不合,所操之术多异故也 。虽欲强聒 , 终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨 。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也 。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣 。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏 , 以致天下怨谤也 。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司 , 不为侵官;举先王之政 , 以兴利除弊 , 不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说 , 难壬人,不为拒谏 。至于怨诽之多,则固前知其如此也 。【虽欲强聒终必不蒙见察的意思 虽欲强聒终必不蒙见察意思】
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁 , 胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度 , 度义而后动 , 是而不见可悔故也 。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知 。
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