揭秘水浒九尾龟陶宗旺最后的结局是怎样的 _陶宗旺

宋江从江州逃出以后，路过黄门山寨，被四个好汉劫道，宋江下跪乞求活路。四人反倒拜起宋江，原来这四人分别是，欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺，四人敬佩宋江已久，愿意投降宋江。
建寨监工在宋江脱险后，梁山泊人员兴盛，山寨进行了一次大规模职务分配，陶宗旺负责把总监工，掘港汊，修水路，开河道，整理宛子城垣，修筑山前大路。他原是庄户出身，修理久惯。
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陶宗旺结局在大聚义中排名七十五位，星号为地理星，职务为监筑梁山泊一应城垣。
陶宗旺是最先阵亡的三位好汉之一，在乱军中被箭射死，马踏身亡。(另两位是宋万、焦挺) 。死后被追封义节郎。
陶宗旺简介“五短身材黑面皮,鉄锹敢掘泰山基。光州庄户陶宗旺，古怪人称九尾龟。”
陶宗旺是光州人，光州在今日河南潢州县。他是庄家田户出身，也就是种田的庄稼汉。会弄枪舞棍的陶宗旺，习惯用的兵器却是一把铁锹，这同他的职业紧密的结合了。陶宗旺力气大，勇气也了得，说他敢掘泰山。说他是个古怪人，怪在那里，用铁锹做兵器算是一怪，绰号也怪,叫九尾龟,还有什么古怪之处，被作者省略了。
什么叫九尾龟,说是长有九条尾巴的神龟,只有传说,现实中未曾见过。
陶宗旺这个庄稼汉，为何落草黄门山，坐了黄门山的第四把交椅，原由不清，但这一举动说明了一个道理，以田地为生计的农民，也上山当强盗，这是社会将要崩溃的征兆。
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中国的农耕文明是世界上唯一延续不衰的古文明，构建中国农耕文明的基石是中国的农民。中国农民只要有糊口的田地，都是愿意以农为本的，安守本份的，中国农民的动态又是时代变更的晴雨表，从这个意义来说，陶宗旺是有代表性和典型性的。
【揭秘水浒九尾龟陶宗旺最后的结局是怎样的】有趣的是，从历史的角度，中国社会的动荡以及改朝换代，农民往往是动力源。历史上的宋江起义，确有其事，自然的定格为农民起义，这是历史的正确，当这个事件被借用，终就演义为《水浒传》时，再说《水浒传》是写农民起义的书，也就风牛马不相极了。看遍《水浒传》一百零八条好汉，真正出身为庄稼汉的只有陶宗旺一人，史进、宋清等人是以农业为生，但他们不是农民，他们是地主阶层。从《水浒传》的内容来看，它是反映了社会各阶层的问题和矛盾的小说，说《水浒传》是一部写农民起义的小说，是不准确的也是错误的。
正确的给每个事物定位，是人类一个起码的的要求，特别是专业工作者，更应遵循。如今有个别学者，拿着人民的俸禄，说些歪理，还自以为是。有文化人说《三国演义》这部小说应退出大家的视线，说三国只能拿《三国志》来说事，象这种混淆历史和小说这两个不同范畴的说法能大其道，实在是笑话，让《三国演义》这部名著消失于《三国志》之外，实是文字狱的变种，相当于要关羽去战秦琼，这种表演的人可以冠以一个专有名词，叫“青楼文人” ，简而解之，卖笑的文人。信不信，《三国演义》这部小说不会从劳动人民大众的视野中消失，永远不会，知道《三国演义》的总是比《三国志》的人多;知道《水浒传》的宋江总是比知道知历史人物宋江的多，而《水浒传》绝对不是写农民起义的小说。