时间的脚步刚刚迈过2021年的门槛，收到刘玉全老师的微信祝福，刘老师借用日本佛学大师松原泰道的话与我共勉：“人生是从50岁开始的，50岁前，我们在打基础；50岁以后，才是实现自我、创造自我最有价值的阶段” 。

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刘老师是从退休后开始创作的，先后出版了《大清留美幼童转》和《康有为风云录》等数部鸿著 。六十多岁的一个老人，花甲从文，以桑榆之年御笔筑梦，一直以来都是我很推崇和尊敬的一位前辈和朋友 。不知道刘老师是从什么时候开始看到这句话的，是否这句话也曾经是他以暮年之躯，毅然站上写作起跑线的自勉和精神指引 。
我是在年过不惑才操起笔的 。半生已过乏善可陈，生活好像一壶三十度的温吞水，要热不热，要凉不凉，含到嘴里寡淡无味，余生岁月似乎要在庸碌无为中，强作欢颜的消磨下去，有一天却突发奇想，要将自己半生时光里的浅薄体验记录下来，就这样提笔写了起来 。一路踉踉跄跄走来，一头撞进了既往熟悉世界旁边的侧门，打开在面前的新天地瑰丽而又陌生，壮怀的同时，总有自我怀疑的冷水迎头泼下 。刘老师的勉励确如一支利箭，直射入了我脆弱神经的核心，在我时常梦寐惊醒间，深重否定自我的脓疮上，敷上了一张膏药 。
民间传统中认为“人过四十不学艺”，大概是人们都觉得人生像一只小蚂蚁爬大树，上升的过程中总不免遇到很多分叉，也许是确信某个分叉能通向高枝，也许只是命运无奈的安排，人就选择了其中一支 。继续爬下去，有人却发现自己所选择的，横斜着伸向了自己并不喜欢的方向，如果他还年轻，尽可以重新回到最初分叉的地方，再次选择更中意的那支，然而很多人走的太久了，当发觉走错了路时已经太晚，打量一下青春不在的尊容，马瘦毛长的样子，心有不甘也只有硬着头皮走下去 。这就是很多人的人生，也是我信心不足或者沉溺于舒适区时，为自己寻找的借口 。
然而人生中总有勇士，敢于直视自己的内心，坚定地选择在生命的沼泽里，百折不挠的寻找方向 。他的迷失和自我救赎只属于他自己，旁人无法效仿，但他的不屈和找不到人生的意义誓不罢休的精神，每每为人动容，并激励着我去效仿和砥砺前行 。
耳朵听出老茧的典故不必说了，苏轼和苏辙的父亲苏洵，在两个儿子成人后，依然文采黯淡，待到他写出《六国论》名动天下时，已经步了儿子的后尘；姜尚垂钓于渭水之滨，遇到文王时已经八十岁了，难于想象他五十岁、六十岁、七十岁时，远远看见帝王的车架卷起漫天的尘土，疾驰而过的心情 。
这就是古希腊神话里，推石上山的西齐佛斯，成为人心中偶像的原因，明知推上山的石头晚上还会滚落下来，依然选择继续向着心中的圣殿艰难跋涉 。每一个我们都有自己的宿命，都有自己反复也无法推到山顶的巨石，坦率的承认，我们都有心灰意冷的时刻，然而毕竟最后我们再一次选择了迈步向前 。
然而我们这样艰难的迈步终究是为了什么呢？笛卡尔说“我思故我在”，也许是因为只有迈步我们才真正走向人生，才有可能真正拥有人生 。

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“人生是从五十岁开始的”，这话像是大器晚成的意思，但是大器一定要晚成吗？有很多人十几、二十岁已经站在了同时代人的队首，而另一些人穷其一生，即使在晚年有所成就，而其所称于人之“器”，也未必比前者大到哪里去——大器晚成更像是对后者人生的概括，而非是必然规律的总结 。胸怀梦想，年少得志，可能走得更远，虚度壮年的时光，在人生的下半程才开始发力，总有点亡羊补牢的意思 。虽然时犹未晚，总比任凭羊丢下去好，但是毕竟要说说羊为什么丢了呢？
个人的际遇和曾经受到的教育，都曾使年少的我们不得不将关注点，更多放在生存和生活上，精神世界的圆满也就无暇顾及 。时代的列车飞速运行，快步追赶时刻表，再不济也要在经济舱占据一席之地，只有这样才可能，至少于同龄人中居于中位 。在这样的焦虑驱使下，我是谁，我要到哪里去的追问，也就成了顾影自怜的矫情，待到能够放下偏离主流的焦虑，安稳的看人群奔涌，依然清楚地知道心之所向，生命已经从手心滑落过半 。这也就是松原泰道说“人生是从50岁开始的，50岁前，我们在打基础；50岁以后，才是实现自我、创造自我最有价值的阶段”的真实原因吧 。

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