怎么忘我,怎么达到忘我境界

如何才能做到忘我境界?

怎么忘我,怎么达到忘我境界

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想做到“无心” , 必须先有心 , 专心;专心的极至 , 也就是最高境界是--无心 , 所谓“无心”即是“无我”境界 。
这种境界往往是指心念上的无我 , 人的烦恼往往是由于心念杂乱引起的事事非非 , 首先要锻炼自己的意念 , 心静--即是万念归一 , 让自己的心境能够平静安祥 , 在这前提之上一直保持心境安祥 , 久而久之就会达到“无我”境界!----这就像化学里所说的:先是量的变化 , 量的变化最后达到质的改变!
“风”的回答很深奥 , 不是每个人都能理解的 , 也容易使人误解 。
如何如何 , 忘我实多 , 纵我不往 , 子宁不来
怎么忘我,怎么达到忘我境界

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诗经秦风【晨风】
鴥彼晨风 , 郁彼北林 。
未见君子 , 忧心钦钦 。
如何如何?忘我实多 。
山有苞栎 , 隰有六驳 。
未见君子 , 忧心靡乐 。
如何如何?忘我实多 。
山有苞棣 , 隰有树檖 。
未见君子 , 忧心如醉 。
如何如何?忘我实多 。
如何进入忘我境界?
怎么忘我,怎么达到忘我境界

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观自在!!!
观声香色味触法 , 观耳眼鼻舌身意 , 观受想行识 , 
只要不迷!
一念不迷 , 一念无我;
念念不迷 , 念念无我 。
久而久之 , 境界自然来 。
怎么达到忘我境界
怎么忘我,怎么达到忘我境界

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以下摘自于丹 庄子心得:
每个人都是一个独立的个体 , 但同时也是社会中的一员 。庄子认为 , 在人的内心应该坚持自己的秉性而不要随波逐流 , 而面对外在的世界 , 则应该通达和顺应 。而我们怎样才能做到内心的坚持和外在的顺应呢?庄子给了我们一种人生的价值观 , 做到“外化内不化” 。“内不化”就是不要受变化万千的外部世界影响 , 而在我们的内心有所坚持 , 否则我们将被纷繁复杂的社会所左右 , 而丧失了自我 。但庄子所说的内心要有所秉持 , 并不是指外在的特立独行 , 做一个桀骜之人 。庄子其实也提倡外在要通达 。在庄子的《人间世》里面 , 他说人间万事有很多的规则 , 有两种东西必须遵守 , 第一 , 叫做命 , 第二叫做义 , 这是天下大戒 。他说子女事亲 , 对父母尽孝 , 这就是你的命 , 命定的必须要这么做 , 那么第二 , 他说作为人臣事君 , 在国家尽一份忠诚 , 这就叫义 。所以庄子的“外化” , 告诉我们对于外在的社会环境要通达顺应 , 这样才能在社会中安身立命 。
而要想做到内心的坚持与外在顺应 , 就需要有一个安定的内心 。现代社会千变万化 , 我们如何才能有一个安定的内心而不受外在世界的影响呢?庄子在《大宗师》里面说到了使内心安定的七个步骤 , 分别是身外、外物、外生、彻悟、见独、无古今、不死不生 。
经过这七个步骤 , 就可以把我们的心灵逐渐腾空 , 把我们心中很多杂念逐渐排除 , 让我们心里那个内化的依据能够有所秉持 , 而在外在 , 小心谨慎 , “行莫若就 , 心莫若和” , 本着内心的宽容和洞察的清明 , 在外在上随遇而安 , 不与世争 , 这样的话 , 我们可能会把每一个当下活得更好 , 会把人生整个的流光以一种从容的姿态安详走过 , 少了很多纷争 , 少了很多矛盾 , 而我们最后会获得一个圆融的、合乎道的、合乎天地自然的自己的生命境界 。