实力在十二仙首之上的他为何被元始天尊低估 _元始

古话说得好，人非圣贤孰能无过，就是说，除了圣人和先贤之外每个人都可能会犯错误。不过，人活一世，难免犯错，包括所有的圣贤之人也同样会犯错误。
元始天尊
把这句话用在封神里边，就是指十二位圣人级别的人物也会犯错，哪怕是鸿钧道人无所不知无所不晓，慧眼遍察三界也避免不了。
当然，元始天尊比不了鸿钧道人，还只是达到了混元大罗金仙的水平，自然也会有看人不准，以至于严重低估某位门人弟子的时候。
元始天尊看走眼的那个家伙不是别人，正是截教门下峨眉山罗浮洞的赵公明。
九十九回，姜子牙领兵攻进了朝歌城，灭了商纣，接着就去玉虚宫向元始天尊讨要玉符、敕命，将封神大业给定了。
这元始天尊的玉符、敕命可十分要紧，分别代表仙界和天庭。玉符上附带着圣人之力，可以用来镇压四方;敕诏上写着元始天尊、昊天上帝封给诸位的神位，由姜子牙宣布生效。
可以说，缺了这两样里的任意一样，封神大业都不能完成，得不到官方认可是没有丝毫效果的。而元始天尊就在这敕命上边犯了错，低估了赵公明。
元始天尊颁给赵公明的敕命如下：
尔赵公明昔修大道，已证三乘根行，深入仙乡，无奈心头火热。德业回超清净，其如妄境牵缠。一堕恶趣，返真无路。生未入大罗之境，死当受金诰之封。特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。
敕命太长，简短点说，元始天尊给了赵公明一句评语：尔生未入大罗之境，死当受金诰之封。
原来，在元始天尊看来，赵公明竟然还未达到大罗境界，还不是大罗金仙。
元始天尊
怎么可能!
赵公明既然已经修成了三乘根行，进入了仙乡，自然就是大罗金仙了。如果赵公明连大罗金仙都不是，那他和截教的三代弟子有什么区别，不一个水平了?
且看元始天尊对截教三代弟子闻仲文太师的评价：
尔闻仲曾入名山，证修大道。虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，位人臣之极品。
你看，闻仲的“登大罗而无缘”评语和赵公明的“未入大罗之境”评语很显然是一个意思。但是，赵公明明明是和闻仲师父金灵圣母一个辈分的人，实力也要远远强于闻仲，显然不对等。
再说，赵公明贵为截教二代门徒，又是三霄姐妹的兄长，二十四颗定海珠连打五位大罗金仙，缚龙索秒擒黄龙真人，一鞭打死姜子牙，力克燃灯道人，最后死于陆压的钉头七箭书。
这样一个威风凛凛、战绩非凡的人物怎么可能连大罗金仙的水平都没达到?
要知道，阐教十二金仙都是大罗金仙级别，更别说赵公明还要高他们一筹了。毫无疑问，要不就是元始天尊看走眼了，要不就是我们看错了，没得选。
我们看错了吗?没有。
按道理，赵公明和三霄都是在天皇时期开始修炼，起步相同，应该处在一个水平，不相上下，差距只是手中掌握的法宝而已。他和三霄的评价应该一样。
那元始天尊是如何评价三霄姐妹的呢?
元始天尊颁给三霄的敕命如下：
尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功，得道天皇，未登大罗彼岸。
啥叫“得道天皇，未登大罗彼岸”?
大罗金仙是此岸，彼岸当然是指混元大罗金仙，意思当然实说三霄还只是大罗金仙的水平，没有到达混元大罗金仙的水平，即圣人层次。
三霄都快混元大罗，赵公明怎么可能连大罗金仙都不是?
元始天尊
其实，书中旁白早就告诉我们答案，足以佐证元始天尊的观点是错误的。
书第四十九回，书中旁白写到：