莫兰认为,生态科学作为一门复杂的科学,在生态系统的基础上连接了地理、气候、物理、化学、植物学、动物学等学科,还蕴含着人文知识,可以“使我们关注人类与自然、人类与地球母亲之间重要而紧迫的问题” 。莫兰的思想与中国传统的天人合一思想产生了共鸣,《道德经》说:“我认为要从世间取我所欲 。”世间神器,不可为,不可强求 。如果你被打败了,你就输了 。“儒家还提出‘万物有其和而生,各有其支而成’ 。”天道自有天道,不为尧之生,不为桀之死 。该治则治,该乱则猛 。而后者恰恰是当今中国生态文明建设的思想来源之一 。
5.莫兰教育改革思想的当代意义 。
莫兰虽然曾经提到过对中国道家思想的热爱,但他的做法其实更倾向于儒家入世 。他认为智者不应该逃避世界,而应该投身于世界,努力将理智与紧密结合 。单纯的理智是冷的,单纯的会疯狂 。从《人与死亡》(1948)、《人类政治学导论》(1965)到《方法》六卷本(1977-2004),从《走出21世纪》(1981)、《文明的政治》(2002)到《世纪课堂》(2004)因此,莫兰教育思想的终极指向是人的美好生活 。
当前,世界正在经历一场百年不遇的巨变 。新一轮工业革命和科技革命迅猛发展 。大国实力对比变化,加速了国际格局演变 。特别是席卷全球的新冠肺炎疫情,影响广泛而深远,给未来增添了许多不确定性 。我们正在试图“建立一个技术和经济的愿景”,“梦想一个社会和人类的综合算法,这样我们就可以理解它的程序,预测它的行为 。”但是,人类的发展从来都不是微不足道的机器,生命的进化也是一系列不可预测的进化 。
莫兰用“宏大叙事”来描述人类历史 。人类的发展本身就是时断时续的,充满了偶然、突变、创新、变化、辉煌与衰落、进步与倒退 。莫兰的复杂性思想为面对不确定性和打破还原论提供了一种可能 。在这种可能性中,教育是重要的一环,尤其是通过教育,学会建立对话,“在他者的文化多样性中学会理解和尊重他者”,而不是将其从原有的文化语境中扭曲、同化甚至湮灭 。“在莫兰看来,教育是撬动思想革命的基石,是在危机中酝酿新机器的催化剂 。教育可以使“成年人更好地挑战命运,更有能力发展自己的生活,更有能力恰当地认知,更好地理解人类、历史、社会和世界的复杂性,更有能力辨别认知、决策和行动中的错误,更有能力相互理解,挑战不确定性和面对人生的这种冒险”,教育需要
《光明日报》(2023年2月2日第14版)
【学校教育的重要性例子 学校教育事例的例子】来源:光明网-光明日报
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