在《聊斋志异》中 , 蒲松龄记录了他看到的一个幻术———“偷桃” 。蒲松龄还是儿童时 , 到济南考试 , 赶上春节 , 城里正在“演春” 。大堂上坐四位官员 , 他们命一个奇术师表演偷桃 。奇术师说 , 这个季节只有王母娘娘的蟠桃园中可能有桃 , 只能到天上去偷 。
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奇术师于是打开竹箱 , 从里面取出一团绳子 , 大约有几十丈长 。理出一个绳头 , 向空中一抛 , 绳子居然挂在了半空 , 好像有什么东西牵着似的 。绳子不断上升 , 愈升愈高 , 隐隐约约升到云端 。然后让儿子沿着绳子往上攀爬 。他儿子像蜘蛛走丝网那样攀缘 , 渐渐没入云端 , 看不见了 。
过了一会 , 从天上掉下一个像碗一样大的桃子 , 奇术师将桃献到堂上 。忽然 , 绳子从天上掉了下来 , 又过了一会儿 , 又掉下个东西 , 原来是他儿子的头 。正哭得伤心时 , 从天上又掉下一只脚来;不一会 , 肢体、躯干都纷纷落下来 。奇术师很是痛苦 , 一件一件地都捡起来装进箱子 , 加上盖说:“为了偷桃子 , 我儿子被杀了!如果可怜我 , 给几个赏钱帮助安葬 。”
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堂上的官员各自拿出许多银钱赏他 。他接过钱缠到腰上 , 忽然 , 一个披头散发的小孩从箱子里走出来 , 朝堂上叩头 。定睛一看 , 原来就是他的儿子 。这个幻术给蒲松龄的印象极深 , 所以 , 多年之后他还记得 。实际上 , 这也是一个古老的幻术 , 经过了长期的发展 , 到了清代 , 才形成了蒲松龄所看到的完善的程式 。此幻术分两部分 , 第一部分是通天而上的绳技 , 第二是自我肢解 。
关于通天而上的绳技 , 在中国文献中的最早记载见于《太平广记》:说是唐开元年间 , 有一次大庆 , 嘉兴县的监司想寻找有一技之长的犯人来击败县司 , 其中有一个囚犯笑着说 , 他倒是有薄技在身 。狱吏问:“汝有何能?”囚犯说:“我有绳技 。”长官说:“绳技太普通 。”那囚犯说:“我只须一条绳索 , 抛向空中 , 然后就能翻覆 , 无所不为 。
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官员大惊喜 , 第二天 , 狱吏将犯人领到戏场 , 这人捧着一团绳子 , 共一百多尺 , 放在地上 , 将一头 , 抛向空中 , 劲如笔 , 犹如有人牵着 , 大家感到很惊奇 。然后抛到二十多丈 , 抬头看不到头绪 。这人手握绳子 , 身子离地 , 其势如鸟 , 脱身而去 。
印度也提到过这套幻术:奇术师将绳抛向天上 , 绳子挂在天上垂下 , 一小童便沿绳爬上 , 随后又消失 , 并出现在人群中 。但目前此幻术的完整版已失传 。据蒲松龄说 , 后来的白莲教也会这个神仙索 。通常来说 , 民间宗教用一些幻术技巧 , 以此来制造神奇 , 吸引信徒 。
【清代的神仙索:绳子抛向空中可飞升到云里】
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