解释:君子心胸开阔,神定气安 。小人则是斤斤计较,患得患失 。
君子心胸开朗,神定气安,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定 。小人则是心里欲念太多,心理负担很重,斤斤计较,患得患失 。
扩展内容:
对“君子”一词的具体说明,始于孔子 。
在孔子之前,君子一语主要是从政治角度立论的,君子的主要意思是“君” 。
“君”,从尹,从口 。“尹”,表示治事;“口”,表示发布命令 。合起来的意思是:发号施令,治理国家 。
《诗经·谷风之什·大东》:“君子所履,小人所视 。”意思是王公贵族们可以漫步其上,草民百姓只能两眼空望 。讲的是人与人的等级差别 。
此言君子、小人,在位与民庶相对 。君子则引其道,小人则供其役 。
《春秋左传·襄公九年》:“君子劳心,小人劳力”意思是君子从事脑力劳动,小人从事体力劳动 。
此处君子、小人,仍着眼于地位而非道德品质 。
到孔子时代,君子一词开始具有道德品质的属性 。
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君子一词有多重意思:
一、称有才德的人 。「博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子 。」(礼记、曲礼)
二、称在位的人 。
三、竹、莲花、菊花的别名 。四、梅、兰、竹,菊称四君子 。
五、妻称夫 。「未见君子,忧心忡忡 。」 (诗经、召南)
六、对先人的尊称 。
七、指男子 。「关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑 。」(诗经、周南)
八、在上位者 。「彼君子兮,不素餐兮 。」(诗经、伐檀)「无君子莫治野人,无野人莫养君子 。」(孟子、滕文公)
九、好学者 。「子曰:君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已矣 。」(论语、学而)大致而言,君子一词非只一义 。有多种解释,亦颇容易含混 。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚 。”的释义?
君子坦荡荡,小人长戚戚”出自《论语.述而》,孔子认为作为君子要有广阔的胸怀,做事光明磊落,坦坦荡荡,不记得失,能容忍别人 。而心胸狭窄,与人为难,与己为难,且时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子 。
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“坦,安也 。荡荡,指广远之称 。戚戚,时时忧愁思虑之称”“君子坦荡荡,小人长戚戚”自古以来就是人民所熟悉的名言警句,写成条幅,悬于室中,以激励志 。
特别说明一下的是,这里的君子自然是指品德高尚之人,但这里的小人却不是我们现代常说的“卑鄙小人”中的那个小人,这个“小人”和君子相对,其实指的是没有那么高尚的品德修养的普通人 。孔子此话的本意应该与先秦时期"君子"和"小人"的含义相吻合 。那时,君子指国君、贵族等统治阶层的人;小人指底层老百姓 。君子是"治人"者,有治理天下的责任,决定了君子应该胸有大格局,坦坦荡荡;小人是"治于人"者,除了心心念念柴米油盐,当然是戚戚然心无大事胸无大志 。
君子为什么坦荡荡?因为君子无私,无我,大爱 。有这个境界了,心中不会有挂碍,仁义普于天下,心中便不会因为一些私利之事困扰 。
小人长戚戚,这是因为小人以我为中心,以我自己的利益为主导,以自己安危为重点 。心中是非多,自然忧戚,没有一颗安宁 。并且欲望膨胀,毫无休止 。
这也是孔子在告诉人们,要如何使得自己生活质量提高?这不仅仅是在于外在事物,更在于内心 。有一句话说得好:若无闲事上心头,便是人生好时节 。
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