对《红楼梦》的评价 _对《红楼梦》的评价

楼上的不必自贬，因为不喜欢《红楼梦》的人大有人在，我也不喜欢《红楼梦》，没有必要因为人人都说这本小说好，我们认为不好，就显得我们水平低。真正水平低的还不定是谁。我认为《红楼梦》就是一本女人小说，男人要是太喜欢《红楼梦》的，多半有阴性的特征，看看研究红学的著名学者周汝昌、近来蹿红的刘心武，哪一个不是带点娘娘腔。《红楼梦》中的贾宝玉就是个伪男人，是个没有骨气的懦弱传统文人的代表，是中国男性的耻辱。贾宝玉一生只敢呆在女人保护的圈子中，不敢投入男性社会竞争，他自命清高说男性社会很混浊，我看他是根本没有这个竞争能力，只能躲在女人裙子底下吟些风月诗词、谈谈情说说爱。即使是谈情说爱，这个伪男人也很不地道，我不知道那些红学家怎么把他给吹捧成“情毒”，他害死了无数大观园中的好女儿，林黛玉心甘情愿为他死就不说了，金钏、晴雯非自愿却直接因他而死，薛宝钗嫁给他了，他却不跟人家过夫妻生活，让个好姑娘守活寡，入狱以后竟然要个清清白白的妙玉以身体与一生的幸福为代价来救他，还有其他一些被他荼毒的女性就不列举了。贾宝玉口口声声爱女儿崇拜女儿，可那些不幸被他爱上崇拜上的女儿没有一个好下场。一个男人活在世界上，他的使命应该是保护女人，却反过来让女人们保护他，实实在在是中华男性之奇耻大辱，我实在不明白为什么还会有人喜欢这样的文学角色，我不惮以险恶的用心来揣测他们——他们是一群没有长大的男孩，具有严重的恋母情结，强烈渴求女性的温情与母亲的保护。令人悲哀的是，中国的传统小说里面的男性都是类似贾宝玉这样的软脚虾：梁祝里的梁山伯、和崔莺莺偷情的张生、白蛇传里的许仙、聊斋志异里面的众书生，都是一样没担当躲在女人裙子底下的伪男人。而中国的文人却对描写此类伪男人乐此不疲。我很怀疑中国近代的落后与这种过分推崇阴性文化有关，男人们都被哄成了象贾宝玉那样中看不中用的花瓶，只会写诗作词却不会经世济民治国安邦，这真是中国文化的大不幸！再加两句：《红楼梦》其实就是本清代的流行小说，就象现在流行韩剧一样，是一种时代流行的文本，不同的是《红楼梦》是清代的流行语言文本，韩剧是现代流行的影音文本。《红楼梦》与韩剧一样，以絮絮叨叨的方式以绮丽梦幻的文笔勾勒了一幅贵族家庭自盛而衰的沧桑画卷，其高明之处在于把无数的琐碎生活有机地融合在一部史诗般的作品当中。就思想性来看，《红楼梦》是浅薄的，无非是色空二字，这是老生常谈的主题，已被无数的旧体小说所重复。但《红楼梦》本身并不追求思想性，它追求的是审美上的愉悦，人物美、景致美、生活细节上的美、爱情美、诗词美，这些美构成了女性生活全部美的追求，所以赢得女性们青睐是不言而喻的。喜欢《红楼梦》的男性也是在审美的层次上“把玩”这种女性美，连曹雪芹本人也是一种“赏玩”的态度。有些红学家说什么曹雪芹以崇拜女性的心理来写作《红楼梦》，我认为这纯属扯淡，如果是崇拜，也是“物的崇拜”或者称作“美的崇拜” 。在那个时代的男人是没有女权思想的，女人只有客体的身份（男性之财产）而不具备主体的人格，曹雪芹是不可能脱离他的时代背景与文化背景突然异想天开蹦出什么人权思想。作为一个敏感的艺术家，他只不过比普通人更深刻地感受到女性的美，并且以其艺术造诣将这种美通过《红楼梦》传达给了世人。他欣赏女性美，但并不崇拜女性，甚???他通过《红楼梦》表达出对女性的同情。而同情是什么？强者对弱者的悲悯。见过有强者崇拜弱者的吗？！曹雪芹通过贾宝玉这个人物在红楼诸女儿身上做了些什么，除了生活细节上的温情体贴以外，其实贾宝玉自始至终是个旁观者，他对每一个女性生命与韶华的凋零与欣赏一朵花的飘零一样，在一边看着感叹着，然后流着眼泪写下诗词来祭奠美的消逝。贾宝玉的心态是个艺术家的心态，而不是人文关怀的心态，如果是人文关怀，他就会竭尽全力来挽救这些美的女性，他必须付诸行动。而贾宝玉什么都没作，只是欣赏把玩这种美的凋零，表达一种艺术家的同情。这种艺术家的同情实质上是一种相当冷漠且残酷的心态，因为艺术家们从一开始创作时就追求这种悲剧的美（美的悲剧性是不言而喻的），把美的追求置于人的幸福之上，如果人物获得了平实的幸福就必然丧失艺术的美感，所以女性美的悲剧与花朵的凋零一样，是艺术家追求的目标，至于女性真实的幸福则会妨碍他们的审美。所以贾宝玉才会说出女人一出嫁就便成发黄的珠子乃至死鱼眼珠子这类冷酷的话来，他关心女性美甚于关心女性实质的幸福。贾宝玉表面上对女性温柔体贴，实质上人性是很冷漠的。好象又扯到贾宝玉这个人物的评价上了，写离题了。就此打住。。