朱瞻基被称为五大圣君之一为何炮制了戴纶案( 二 )




(明宣宗朱瞻基绘制:武侯高卧图卷)
而观朱瞻基登基之后的诸多表现,此言确有“不虚”之处,朱瞻基素来喜好文墨,常在闲暇时与诸文臣游山玩水,诗词唱和,其诗文却不谈风花雪月,多有关治国学问,如他赐给杨士奇的御诗里所写“朝廷治化重文教,日暮切磋安可无” 。也擅画丹青,作品《戏猿图》《瓜鼠图轴》皆是传世精品 。武功方面也不差,曾御驾亲征叔叔朱高煦以及蒙古兀良哈部,皆大获全胜,颇有朱棣之雄风 。
重农兴桑方面,自登基以来兢兢业业,常微服私访考察民情,并重手整顿江南税赋,可谓惠泽苍生 。在纳谏方面,素来倡导“广开言路” 。比如宣德三年(1428年)北征蒙古时,曾怪罪将帅动作迟缓,令他们脱衣受罚,夏元吉反复劝谏,终被他接纳 。宣德元年(1426年)平定朱高煦后,曾有人建议乘胜追击,一举平灭另一个藩王朱高燧,朱瞻基一度动心,正欲进兵,大臣蹇义拦车苦劝,终让他改变主意 。
而最“橹虎须”的,则是洪熙元年(1425年)朱瞻基初登基时,有官员写奏折颂扬朱瞻基,看得朱瞻基也得意洋洋,这时大学士杨士奇却嘲讽说:“陛下初登基,寸功未建,却有人逢迎拍马,此非国家之幸 。”一席话也令朱瞻基“连称善”,诸如此类“善于纳谏”的美谈,在各类史书中广为流传 。但是,为什么就是这位“善于纳谏”的皇帝,却用如此残暴的手段,对待于自己有教导之恩的“恩师”戴纶呢?
要了解原因,则需看看戴纶其人 。

戴纶,山东高密人,原是山东昌邑(今山东潍坊昌邑)的训导(县学老师),后被提拔为礼科给事中,永乐十八年,与青州教谕林长懋一起被选为太孙中允,即辅导朱瞻基读书的“伴读” 。这二人都是以刚直不阿著称,自辅导朱瞻基以来也兢兢业业 。深得朱棣赏识,尤其是戴纶,朱棣曾对朱瞻基赞到:“汝得戴纶,若唐太宗得魏征” 。朱高帜即位后,戴纶和林长懋双双被提拔为朱瞻基的“东宫洗马”,即负责朱瞻基教育的“班主任” 。深受“皇恩”,两位直臣自然不敢怠慢,常年来对朱瞻基严于治学,精心教育 。但相互间的矛盾,也正是从此时开始种下 。
根据《明史》的记载,朱瞻基青少年时,并非如其父一样好学,相反颇似朱棣,喜好玩乐且尤爱习武,朱棣也希望朱瞻基能够“全面发展”,时常要他“精习武事” 。“皇爷爷”的要求当然正中朱瞻基下怀,以此为由,他时常外出射猎习武,以至一度荒废学业 。但朱瞻基的父亲朱高帜却是一个尊儒好学的人,朱瞻基每有类似行为,皆遭朱高帜训斥 。起先朱瞻基纳闷,为何每次自己的所作所为,“父皇”和“皇爷爷”都能知晓?直到有一日觐见朱棣,朱棣询问朱瞻基对戴纶的看法,朱瞻基连称戴纶是“贤良” 。朱棣却微笑着拿出一堆奏章,皆是戴纶和林长懋二人揭发朱瞻基“荒废学业”的奏章,朱棣此举,显然是想教育朱瞻基怎样提防群臣,但却也带来另一个后果,恰如《明史》说:“由此太孙(朱瞻基)深怨纶(戴纶) 。”
“打小报告”的老师,自然不受朱瞻基欢迎 。朱瞻基即位后,林长懋被任命为广西郁林知府,戴纶被提拔为兵部左侍郎,虽是官运亨通,但“童年时的阴影”却也悄然降临 。偏是二人不知,依然时时以敢于纳谏为己任,对朱瞻基的种种错误行为大胆批评,行事以刚正敢言著称 。于是就有了洪熙元年(1425年)戴纶“封驳”朱瞻基圣旨,继而大胆上书请求停止游猎的行为 。
但“射猎”一事,却恰恰触动了朱瞻基的“心病”,于是怨愤之下,戴纶祸从天降,先是被贬至安南,接着又被下狱 。并牵连到好友林长懋 。而观整个过程,揭发戴纶与林长懋有相互“怨望”罪的,恰是朱瞻基派去监视戴纶的锦衣卫经历沈迪 。可见,安排戴纶去安南,再与和安南相邻的广西郁林知府林长懋牵上关系,是朱瞻基早就做好的安排 。而“怨望”一罪,也堪比岳飞之“莫须有” 。