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天地之间万物都有阴阳之分 , 一物自也分阴阳两个方面 。
所以天干分阳干和阴干 , 地支分阳支和阴支 。
天干中 , 奇数位的是阳性之干 , 偶数位的是阴性之干 , 即甲、丙、戊、庚、壬属阳 , 乙、丁、己、辛、癸属阴;
地支中 , 奇数位的是阳性之支 , 偶数位的是阴性之支 , 即子、寅、辰、午、申、戌属阳 , 丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 。
《协纪辨方书》说:万物都是阳性从属阳性 , 阴性从属阴性 。
因此 , 十二地支中的子、寅、辰、午、申、戌这六个阳性之支 , 就从属于先天八卦中的乾、兑、离、震这四个阳卦 , 即四阳卦纳六阳支;丑、卯、巳、未、酉、亥这六个阴性之支 , 就从属于先天八卦中的巽、坎、艮、坤四个阴卦 , 即四个阴卦纳六个阴支 。
《易经》说:太极生两仪 , 即太极分化阴阳两极 。
朱子即朱熹称 , 万物都统一于太极 。
五行的木、火、土、金、水 , 是万物中最宏大、最昭著的 , 也统一于太极 , 所以甲、乙都同属于木 。
太极继而生出阴阳两仪 , 所以甲属阳 , 乙属阴 。
余类推 , 即:丙、丁同属于火 , 丙属阳 , 丁属阴;戊、己同属于土 , 戊属阳 , 己属阴;庚、辛同属于金 , 庚属阳 , 辛属阴;壬、癸同属于水 , 壬属阳 , 癸属阴 。
同理 , 地支也有阴阳之别 , 也有五行属性 , 即:寅、卯同属于木 , 寅属阳 , 卯属阴;巳、午同属于火 , 午属阳 , 巳属阴;申、酉同属于金 , 申属阳 , 酉属阴;亥、子同属于水 , 子属阳 , 亥属阴 。
土居于四方 , 而且主宰 , 四季的最后一个月 , 所以辰、戍、丑、未同属于土 , 其中辰、戌属阳 , 丑、未属阴 。
十二地支与十二生肖有如下对应关系:
子对应鼠 , 丑对应牛 , 寅对应虎 , 卯对应免 , 辰对应龙 , 巳对应蛇 , 午对应马 , 未对应羊 , 申对应猴 , 酉对应鸡 , 戍对应狗 , 亥对应猪 。
为什么会有这样的对应关系呢?
王逵在所著《蠡海集》里解释说:
子属阴极 , 其性幽深沉潜、隐晦不明 , 之所以以鼠与之相配 , 是因为鼠性好隐身匿迹 。
午属阳极 , 其性昭著显明、刚健有力 , 之所以以马与之相配 , 是因为马性情刚烈 , 奔跑迅速 。
丑性属阴 , 低沉而慈爱 , 之所以以牛与之相配 , 是因为牛舐犊情深 , 性情慈爱 。
未性属阳 , 其性上仰而循礼 , 之所以以羊与之相配 , 是因为羊有跪着吃奶的习性 , 严守母子之礼 。
寅属三阳 , 其性暴烈凶猛 , 所以以虎与之相配 , 是因为虎性勇猛而凶暴 。
申属三阴 , 阴气一旦过盛则性变狡黠 , 之所以以猴与之相配 , 是因为猴性狡黠机警 。
卯酉与是日月之门户 , 与之相配两种生肖 , 都只有一窍 , 也就是生殖与排泄 , 用的是同一个器官 , 与卯相配的生肖是兔 , 兔繁殖的方式 , 雌兔舔一舔雄兔的毛 , 就会受孕 , 这是相互感应 , 并不相互交合;与酉相配的生肖是鸡 , 鸡繁殖的方式 , 是雄鸡踩踏雌鸡 , 于无形中完成交合 , 这是相交合而不相感应 。
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