占卜|为什么“善易者不卜”?

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“善易者不卜”这句话出自于荀子 , 孔子也在《论语》里说:“不占而已矣 。 ”也有许多人问我会不会给自己经常占卜 , 这样做有没有什么不好的影响之类的问题 。 为了说清楚这个问题 , 下文我就把所有占卜术数和易经易学都统称为“占卜”来解释 , 这样比较方便理解 。

对于学习术数的人来说 , 阴阳五行天干地支八卦等内容几乎是必修课 , 因为里面涉及了许多判断的技巧和方法 , 不同的术数也有不同的使用条件 。 但其实很多专注于判断技术的人可能会忽略一个问题 , 那就是这些符号本身也蕴含了事物运转的规律和机理 。



比如十天干的排序 , 从甲木到癸水 , 可能研究术数的人基本都看过 , 这可以代表一个轮回 , 这个轮回里面十天干分别代表着事物发展的各个阶段 。 比如阴阳本身也属于哲学的一种 , 比如易经中提出的三易理念 , 比如五行中的太过和不及等等 , 我们会发现 , 其实这些符号的本质也跟哲学有很多的联系 。



学习使用术数的人 , 如果只专注于技术层面的东西 , 而忽略哲学方面的内涵 , 那么或许他的技术能够很厉害 , 但终究也会欠缺一点意思 。 本人认为 , 这些东西学到后面 , 基本上更多的也是在学习这些哲学真理和事物运转轨迹的原则 , 如果真的能够学到这个程度 , 其实也就不需要依靠专门的测算术数去推断某些事情了 。



对于占卜来说 , 占卜的动机也非常重要 , 术数的本质是一个工具 , 并不是绝对可以100%相信的事物 , 因为没有人能够保证自己的每一次测算都精确无疑 , 毕竟占卜本身就是一件从偶尔当中去寻求必然的举动 , 既然是偶然求必然 , 就无法保证每次偶然都是必然 。

而且人们对于占卜的使用 , 也并不能替代我们学习事物的过程 。 比如考试类的问占 , 如果占卜出能够考过的结果 , 求测者本身的知识基础也不是很牢固 , 因此放松警惕甚至摆烂 , 那么有可能也会考不过 。 占卜能够给你指引一个方向 , 但是并不能替你去学习和做事 , 所以对待占卜的结果 , 也应该更加理性的参考 , 过渡的依赖并非是正确的选择 。
【占卜|为什么“善易者不卜”?】


所以善易者不卜 , 对于学习此类事物的人来说 , 是告诉我们应该更加注重学习它的内涵 , 而非过于迷恋技术 。 也从另外的方面提醒世人 , 占卜非100%准确的事物 , 也不能替代你学习做事的过程 , 不可过渡的依赖 , 要用更加理性的方式去看待占卜 。

虽然我本人学习使用占卜很久了 , 我其实是会经常使用占卜的 , 但是我使用占卜更多的是以练习技术(都是无关紧要的事)为主的 。 除此之外 , 基本上我遇到大的事情也不太会首先想到去占卜 , 除非是特别迷茫和重要的事情 , 才会考虑用占卜的方式来看一看发展趋势 , 这里面也会涉及但占卜的要求会在后续继续讲解 。