古时闺蜜怎么聊天?创造女书载于纸张扇巾上

女书是湖南南部女性创造的一种文字系统 。广义上的女书还包括用这种文字书写的作品 , 以及写有女书的物件 。
【古时闺蜜怎么聊天?创造女书载于纸张扇巾上】形式上 , 95%以上的女书都以诗歌和歌词的形式存在 。七个字一句或者五个字一句 , 可以唱也可以读 , 载于纸、书、扇、巾之上 , 涉及婚嫁、祭祀和交友等各种内容 。
提到女书 , 不少人觉得神秘 。的确 , 在过去 , 这是只有女性才能看懂的文字 , 连很多著名的语言学家都曾感叹“闻所未闻 , 见所未见” 。
江永女书流传于湖南江永县上江圩一带 , 历史悠久 。有人打趣说 , 女书怕是“闺蜜学”的起源 , 此话不无道理 。
过去 , 女孩不能上学读书 , 无论在家中还是在社会上地位都不高 。在压抑的环境下 , 她们聚在一起 , 有的还结拜为姐妹 , 一边做女红 , 一边用这种独特的性别文字唱读和交流 。
女书大部分是七言诗体唱本 , 载于纸、书、扇、巾之上 , 涉及婚嫁、祭祀和交友等各种内容 , 有一些作为书信 , 有一些则作为日记 , 承载了她们的喜怒哀乐 。
有传说 , 王母娘娘的幺女瑶姬用天书改编成女书;也有人传言 , 很久以前 , 上江圩一农妇生下一九斤女婴 , 取名为九斤姑娘 , 她天资聪颖 , 创造了女书 。然而 , 一方面由于“人死书焚”的传统习俗 , 一方面也因为旧时只能拿着木棍蘸锅灰写字 , 落后的书写条件导致不易保存 , 江永女书究竟如何起源 , 无从得知 。
在1931年出版的《湖南各县调查笔记》中有如下记载:“每岁五月 , 各乡妇女焚香膜拜 , 持歌扇同声歌唱 , 以追悼之 。其歌扇所书蝇头细字 , 似蒙古文 。全县男子能识此种文字者 , 余未之见 。”
正因为它的神秘 , 识得女书的人越来越少 , 女书传统文化亟须传承保护 。于是 , 这种本来专属于女性的文字 , 向大众开放了 , 不论男女老幼 , 都可以到江永县的女书园小岛上 , 学习这种优美的文字 。
女书园四面环水 , 只有一条摇摇晃晃的吊桥可通达 。胡欣是7位女书传人中最年轻的一位 , 8岁开始接触女书 , 2001年开始向女书传人胡美月学习 , 会读、写、唱女书 , 能织善绣女红作品 。在吊桥旁等我们时 , 她穿着一件藏蓝色的粗布褂子 , 沉静淡然 。
随她进入园中 , 绕过照壁 , 见一所学堂 , 挑梁很高 , 黑板嵌在白墙里 , 木头桌椅摆了好几排 。男女老少跟着头发花白的传人老师 , 咿咿呀呀地学认女书 。
“四字女经 , 教儿聪明 , 娘边做女 , 莫出闺门 , 笑不露齿 , 坐不摇身 , 轻言细语 , 话莫高声 。”短短一首诗 , 可以念出来 , 更可以唱出来 , 婉转动听 。字里行间 , 虽还是旧社会对女子的要求 , 但如今它所传递的意义 , 早已不如文字本身的价值重大 。
那细长的文字 , 犹如踮着脚尖翩翩起舞的女子 。从右至左 , 左低右高 , 只有点、竖、斜、弧几种笔画 。