伯夷叔齐不念旧恶
伯夷叔齐不念旧恶是《史记·伯夷列传》篇章中，开篇引用孔子对伯夷叔齐的看法，表明孔子对伯夷叔齐“贤人”姿态的评价 。
文中写道：孔子曰，“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希 。”“求仁得仁，又何怨乎?”从中可以看出孔子对伯夷叔齐的评价是相对较高的，但司马迁在此引用孔子的话，并非表示赞同，实为对此提出了疑惑，伯夷叔齐秉持着思想高度极为圣贤的精神，却不能善终，原本是商朝贵族，最终却落得采薇而食，饿死山中的结局 。
其实在孔子的七十二贤才弟子中，受到孔子颇多赞扬的只有颜回一人，但颜回的结局我们都知道，穷困潦倒的生活，连糟糠都不足饱腹，青年时期便去世了，留得一世遗憾 。这不得让人深思，儒学中所尊崇的思想为何总与这世道格格不入，贤人圣人都难以自保，竟都以决绝的方式与这个社会断绝，这是思想的禁锢亦或是世道的落后 。
因此得出结论，“伯夷叔齐不念旧恶”并非是正确的处世之道，这其中的孰是孰非只得是仁者见仁，智者见智罢了 。伯夷叔齐的典故或许放置如今的社会，又会被诸多人所诟病，但若放置商周时期，民智尚未开化，礼制严谨的时代，着实是令人敬佩的 。
伯夷叔齐之死
【伯夷叔齐墓遭盗挖伯夷叔齐为什么被称颂】伯夷叔齐的故事发生于商朝末年，自古以来备受古代先贤盛赞、被誉为是品格高尚的隐士高人，在经典的著作中也多处提及伯夷叔齐的典故，例如《论语》、《孟子》、《庄子》等 。
关于伯夷叔齐之死，《史记》中记载伯夷叔齐“耻食周粟，采薇饿死”，足见伯夷叔齐惊人的意志与坚守，世人因此将此二人作为“抱节守志”的典范 。
那么“耻食周粟，采薇饿死”的故事具体是什么呢?商朝末年，商纣无道，民不聊生，但在以天为大的初始社会，民智尚未开化，世人皆尊奉君王为天，无人敢推翻商朝政权，但周武王以救世主的姿态横空出现，冲破了封建社会固守陈规的限制，举兵讨伐商纣王 。
周武王率军，杀进殷都朝歌，推翻商朝，建立周朝 。伯夷、叔齐听说现在是周朝的天下，他们都变成了周的子民，兄弟俩无法接受这种历史的必然更替 。他们认为做弑君夺位的武王之臣民是可耻的，对商纣王是不忠不义的，因此逃到首阳山上采薇菜为生，坚决不食周粟 。伯夷、叔齐饿得面黄饥瘦，奄奄一息，他们就做《采薇歌》以明心志：“登上西山去采薇，以暴易暴不知悔，神农虞夏时代远，命运多舛勿怨谁 。”伯夷、叔齐终于饿死在首阳山上 。
伯夷叔齐墓遭盗挖
2015年12月3日，河南郑州发生了一起文物保护单位伯夷叔齐墓遭盗挖事件，被盗的古墓主人正是商周时期的伯夷叔齐，位于新郑市孟庄镇寺西村 。
当日有市民向有关文物保护单位反映，伯夷叔齐墓遭盗挖地发现两个盗洞，担心墓内的文物遭到破坏，文物保护单位随即派出工作人员前往墓地勘察 。穿过京广铁路，在一片荒草地中来到伯夷叔齐墓的所在地 。据了解，现存伯夷叔齐墓为二塚，两塚南北相距约三十米，两塚皆高约五米，周长皆三五十米 。“这次被盗的是位于北侧的叔齐墓，墓塚上面有两个盗洞，有十多米深 。”文物保护志愿者彭保红告诉采访人员 。
采访人员在现场看到，在叔齐墓的前面，竖着新郑市人民政府今年刚立的石碑，上面写着“新郑市文物保护单位”，2001年11月12日由新郑市人民政府公布 。
顺着一条小路，走上叔齐墓的顶端，可以清晰看到两个没有填土的坑洞，洞口有一些木板，坑洞内的四周从上往下放置着脚手架，深不见底 。