滴天髓|《滴天髓》解读（5）理气滴天髓

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【滴天髓|《滴天髓》解读（5）理气】

卷一通神论
一、天道二、地道三、人道四、知命五、理气

原文：理承气行岂有常，进兮退兮宜抑扬。
原注：合辟往来皆是气，而理行乎其间。行之始而进，进之极则为退之机，如三月之甲木是也；行之盛而退，退之极则为进之机，如九月之甲木是也。学者宜抑扬其浅深，斯可以言命也。
任氏曰：进退之机，不可不知也。非长生为旺，死绝为衰，必当审明理气之进退，庶得衰旺之真机矣。凡五行旺相休囚，按四季而定之。将来者进，是谓相；进而当令，是谓旺；功成者退，是谓休；退而无气，是谓囚。须辨其旺相休囚，以知其进退之机。为日主，为喜神，宜旺相，不宜休囚；为凶煞，为忌神，宜休囚，不宜旺相。然相妙于旺，旺则极盛之物，其退反速，相则方长之气，其进无涯也。休甚乎囚，囚则既极之势，必将渐生；休则方退之气，未能遽复也。此理气进退之正论也，爰举两造为例。
丁亥庚戌甲辰壬申己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅甲木休困已极，庚金禄旺克之，一点丁火，难以相对，加之两财生杀，似乎杀重身轻，不知九月甲木进气，壬水贴身相生，不伤丁火。丁火虽弱，通根身库，戌乃燥土，火之本根，辰乃湿土，木之余气。天干一生一制，地支又遇长生，四柱生化有情，五行不争不妒。至丁运科甲连登，用火敌杀明矣。虽久任京官，而宦资丰存，皆一路南方运也。乙亥庚辰甲戌壬申己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉壬申此与前大同小异。以俗论之， “甲以乙妹妻庚，凶为吉兆” ，含合忘冲，较之前造更佳，何彼则翰苑，此则寒袷？不知乙庚合而化金，反助其暴。彼则甲辰，辰乃湿土，能生木，此则甲戌，戌燥土不能生木；彼则申辰拱化，此则申戌生杀；彼则甲木进气，而庚金退，此则庚金进气，而甲木退。推此两造，天渊之隔，进退之机，不可不知也。

金玉章解读：
本章讲“理气” ，也就是“五行之气运行的原理” 。
原书讲了两个重点：1、理承气行；2、进退抑扬。刘基的注解和任铁樵的阐发我不逐字逐句翻译，直接用现代人容易理解的白话来说明。
咱们分析一个八字，得有理可依。这个理不是古人凭空臆造的，有着对自然和社会的观察和思考。前几章讲天、地、人道，讲命运的吉凶源于顺逆之机，都是在阐发基本原理。
“理承气行” ，是在讲“理来自五行之气的运行变化“ 。
气的运行有“进”、“退”两个方向。气有五种属性，它们的运行机制是有进有退、轮番登场。这里产生一组新的概念，叫”旺衰“ ，旺衰用来表达气的状态，或者说力量的活跃程度。对应五行，细分就是旺、相、休、囚、死五种状态。其中“旺、相”的气都叫旺， “休、囚、死”都叫衰。
气的进、退，通过观察四季的变化更容易理解。
春季木为旺，木的气掌权，命理上叫“司令”或“当令” 。木的本质是天地间的一股生机，最有代表性的物象是植物（花、草、树木）。春天来了，植物发芽、生叶、开花、结果，是木的气渐渐变旺的具体表现。