不让吃肉,佛教超度为什么不让吃肉

佛教为什么不让人吃肉啊?说什么会有报应?真的假的?

不让吃肉,佛教超度为什么不让吃肉

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【不让吃肉,佛教超度为什么不让吃肉】原来佛陀没说不让人吃肉,(这个可以从佛陀驳回提婆达多苛刻提议得知),后来大乘教有些经书有了不吃肉之说,但只限于僧人,没有要求在家人不吃肉 。如有学佛人要求所有人不吃肉,那是夸大其词的说法 。
佛教超度为什么不让吃肉?
不让吃肉,佛教超度为什么不让吃肉

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其实超度仪式是佛教宗教化的表现,如果超度需要斋戒的话,那应该是增加功德,消减罪孽,有利往生的意思吧.反正才三天,就忍一忍咯.
我爸得了肺癌,中医号脉说不让吃肉,痰湿少喝水 !而西医说适当吃点瘦肉,多喝点水 到底应该听谁的呢
不让吃肉,佛教超度为什么不让吃肉

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都有道理啊,中西医之争好多年了,谁又能说清楚孰是孰非呢?关键是你找的中医怎么样,值不值得信任 。
佛教超度为什么不让吃肉?
不让吃肉,佛教超度为什么不让吃肉

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超度的理论与事实
1997.7 启讲於 台湾纬来电视台 / 编号: 24-05 / 共 1 次讲演
http://www.amtb.tw/section1/jiangtang.asp?flash_ref=337
诸经论戒杀文
一、涅盘经内迦叶菩萨问佛:‘云何如来不听食肉?’佛言:‘夫食肉者,断大慈种 。’迦叶又问:‘何故先听食三种净肉乃至九种净肉?’佛告迦叶:是因事渐次而制,当知即是现断肉义;佛言:‘迦叶,我从今日,制诸弟子不得复食一切肉也 。’
二、楞严经曰:‘以人食羊,羊死为人,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,以是因缘,经千百劫,常在生死 。’又云:‘汝等当知,是食肉人纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子 。如是之人,相杀相吞,相食未已;云何是人得出三界?’
三、梵网经云:‘若佛子,一切肉不得食,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去,是故一切菩萨不得食一切众生肉,食肉得无量罪 。’
四、大乘入楞伽经更说得详细 。大慧菩萨白佛言:‘世尊!愿为我说食不食肉功德过失,我及诸菩萨摩诃萨知其义已,为未来,现在报习所熏食肉众生而演说之,令舍肉味,求于法味,于一切众生起大慈心,更相亲爱,如一子想,住菩萨地,得阿耨多罗三藐三菩提 。’
佛告大慧:‘一切诸肉,有无量缘,菩萨于中,当生悲愍,不应啖愍,不应啖食 。我今为汝说其少分 。大慧!一切众生从无始来,在生死中,轮回不息,靡不曾作父母兄弟男女眷属,乃至朋友亲爱侍使,易生而受鸟兽等身,云何于中取之而食!大慧!菩萨摩诃萨观诸众生,同于己身,念肉皆从有命中来,云何而食!大慧!诸罗刹等,闻我此说,尚应断肉,况乐法人 。大慧!菩萨摩诃萨观诸众生,皆是亲属,乃至慈念如一子想,是故不应食一切肉 。大慧!食肉之人,众生见之,悉皆惊怖,修慈心者,云何食肉!大慧!夫食肉者,身体臭秽,贤圣善人不用亲狎,是故菩萨不应食肉 。大慧!夫血肉者,众仙所弃,群圣不食,是故菩萨不应食肉 。大慧!若我弟子食啖于肉,令诸世人悉怀讥谤,而作于言,云何沙门修净行人,犹如恶兽,食肉满腹,游行世间,令诸众生,悉怀惊怖,坏清净行,失沙门道 。菩萨慈愍,为护众生,不令生于如是之心,不应食肉 。大慧!诸善男女,寂静修行 。或住慈心,或持咒术,或求解脱,或趋大乘,以食肉故,一切障碍,不得成就 。是故菩萨欲自利利他,不应食肉 。菩萨慈念一切众生,犹如己身,云何见之而作食意!是故菩萨不应食肉 。大慧!夫食肉者,诸天远离,口气常臭,增长疾病,易生疮癣 。大慧!肉非美好,肉不清净,生诸罪恶,败诸功德,诸仙圣人之所弃舍,云何而许弟子食肉耶?若言许食,此人谤我!大慧!夫食肉者,有如是等无量过失,断而不食,获大功德 。凡愚不知如是损益,是故我今为汝开演:凡是肉者,悉不应食 。’