农历五月十二是“夏王”,是“三午建夏王,三戊不动土”:啥说法

农历五月十二是“夏王”,是“三午建夏王,三戊不动土”:啥说法

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农历五月十二是“夏王”,是“三午建夏王,三戊不动土”:啥说法

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农历五月十二是“夏王”,是“三午建夏王,三戊不动土”:啥说法

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农历的五月十二是戊午月的戊午日 , 是午月的第二个午日 , 也是最靠近五月中的日子 , 所以这天就是“夏季之王” , 是“夏王建地火 , 未前水横流” , 有啥预兆呢?
1·季节之王
就像一支军队需要一个统帅 , 一个国需要一个头领一样 , 每一个季节也需要有个“王”来统辖 。

如果“王”的能力强 , 再有靠山相依 , 有左膀右臂相助 , 那这个季节的特征就会比较稳定 , 该热时就热、该冷时就冷 , 自然就是风调雨顺 , 人寿年丰 。
相反 , 如果这个“王”本身能力就比较弱 , 再没有靠山和助力 , 那这个季节的特征就会出现紊乱 , 在不该下雨的时候天天下 , 到了该下雨时候又一直旱 , 人和庄稼生活在这种环境里也是整天煎熬 。
一年四季里 , 季节力量最强的时段都在中间那个月 。 比如春季力量最强的时段在卯月 , 卯月中间、靠近望日的卯日就是“春季之王”;夏季力量最强的时段是午月 , 午月中间、靠近望日的午日就是“夏季之王” 。

同样的 , 秋季酉月中间的酉日 , 冬季子月中间的子日分别是也秋王和冬王 。 小暑到立秋之间是未月 , 又叫长夏 , 长夏属土管着一年四季 , 所以未月中间的未日就是长夏之王 , 也叫“年王” 。
2·三午建夏王
夏季力量最强的月份是午月 , 午月的所有午日都是这个月力量的集中点 , 中旬靠近月中的日子就是“夏王” 。
通常来说 , 如果午月有三个午日 , 那就代表这个夏季的力量比较强 , 三个午日会像三堆火把季节的力量围在中间 , 季节力量正常 , 于是炎热、雨湿相得益彰 。

但今年的午月只有两个午日 , 一个是农历四月三十的丙午 , 一个是五月十二的戊午 , 到五月二十小暑节气午月结束 , 下旬没有午日 。
五月十二这个午日离五月十五望日最近 , 所以这天就是“夏季之王” , 但这个夏王多少有点尴尬:午月中间的夏至是一年时阳气最旺的节气 , 如果“夏王”能靠得近一些 , 也能代表它的力量也比较强 , 那今年夏季的特征也会稳定而突出 。
夏季最强点夏至节气已经过去七八天 , 月中望日还得三四天;左膀的午日是四月晦日 , 右臂空空如也、“四望无午” , 夏王更像是被夏至节气给篡位了 。

今年这个“夏王”一没靠山二没“兄弟” , 所以今年夏季的力量就有点乱 , 要不就是连天下雨 , 要不就又干又热令人窒息 。
今年的夏王三个戊 , 三个午 , 戊属土 , 土重生湿;午属火 , 火重炎热 , 所以今年夏季就是大热和雨湿并行 , 容易有大水和异常的干热天气 。
3·月厌加六戊
月厌日也叫月厌大祸日 , 指的是每个月和月建相合的地支前一位 。 五月建午 , 午和未合 , 未的前一位还是午 , 所以午月的午日就是月厌日 。

从古籍记载来看 , 古代人普遍认为月厌日是地火旺盛的日子 , 地火太旺田地中栽种的秧苗就很难成活 , 所以人们就不选这种日子栽种 。
人与自然本为一体 , 人的婚嫁求子也像田间播种待收的过程一样 , 所以他们也不在这种日子办喜事 。 当然像搬家、上任这些希望未来收获美好的事 , 最好也别在这种日子里办 。