传世经典！三国演义中十大最传奇的事件【组图】 _生活百科

三国(220年-280年)是中国东汉与西晋之间的一段历史时期，主要有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。赤壁之战中曹操被孙刘联军击败，形成三国鼎立的雏型。220年，曹丕篡汉称帝，国号“魏”，史称曹魏，三国历史正式开始。而流传下来的故事，也是令人津津乐道。
十大传奇之首：桃园三结义(图1.1、1.2)
当然是桃园三结义。一个草编手工艺者，一个杀人犯，一个屠户，横向联合起来做什么合适呢?比较客观的说是人肉馅粽子(肉馅的粽子应该叫肉鸡吧)，刘关张兄弟三人却心比天高，他们的理想是上报国家，下安黎庶。
这段三国的阅读体验不同寻常，因为几乎没有人在读桃园三结义一段时不知道在这之后发生了什么事。先验的我们清楚从此天下将为三兄弟而变色，也明了这不求同生，但求同死的厚重。所以，即使这个桥段被碌碌无为的唱成“长矛在手吼吼,刀剑生辉呦吼,看我弟兄迎着烽烟大步来”，也同样能令我们心潮澎湃。
可以设想，此后的岁月里，刘关张兄弟每次回想起桃园结义之时，都会想提一坛好酒，将兄弟三人聚齐，共谋一醉。在漫长的戎马生涯中，他们越来越明白当初的承诺有多么沉重，也越来越感激上苍赐给他们这样的兄弟。
(图1.1)桃园三结义图片
桃园三结义是一个终结性的传奇，整个三国演义在一定程度上都是这个传奇的注脚。这个传奇也为人与人之间增加了一种新的关系，虽然两千年后有个叫古龙的说兄弟是用来出卖的。
(在这里强烈反对一下论坛中解构关羽的说法，利确实是永恒的，义却是存在的，一闪念的义足以使关羽作出他的决定，这一闪念正体现了他的为人。解构者忽略了两个事实，一，机械的分析后应该考虑人性的成分;二，人和人不一样，你这么想别人未必这么想，何况还是几千年前的人。)
(图1.2)
桃园三结义的故事
东汉末年，朝廷腐败，张角率领农民起义，反抗朝廷，起义军头戴黄巾作为记号，这就是历史上有名的“黄巾起义” 。东汉皇帝为了镇压“黄巾”，下令各地招收新兵。这天，刘备正看招兵的告示，身后又挤过来一个黑脸大个儿，名叫张飞。两个人便商量一起去参军。
刘备和张飞来到一个酒馆。他们正喝着酒，一个红脸大汉进来了，喊道：“快给我拿酒来，我急着去参军呢!”刘备见他身材高大，非常威风，就请他一起喝酒。这人名叫关羽，因为杀了本地的恶霸，才来到这里。刘备说：“我们一起干一番事业吧!”
三人喝完酒，一起来到张飞的桃园。他们在桃园里对天起誓，结为兄弟。这就是著名的“桃园结义” 。
十大传奇之二：曹操(图2)
有个叫谢灵运的笨蛋，制造了才高八斗这么个成语，用以形容空有那么点急智和文采，却欠缺灵感的曹植。其实魏晋时期若论文采风流(“英雄割据久已矣文采风流今尚存”杜甫的一首马屁诗，英雄割据、文采风流说的都是曹操)，曹操不做第二人想。
那句话怎么说来得，诗歌来源于生活。帝王将相，特别是帝王常擅长作诗，就是因为他们具备其他诗人很难得到的生活体验，其诗往往长于气势——连流氓刘邦都能写出大风歌。
辛弃疾的“欲说还休欲说还休却道天凉好个秋”极尽构思之巧，不但在辛词中独树一帜，在众多写愁的词中也显得非常出色。李煜却只一句平铺直叙的“恰似一江春水向东流”立时流传千古，令后世写愁的词作再无能出其右者。李煜凭借的就是一个亡国之君的先天优势：谁能比他愁呢?
但曹操的诗作完全摆脱了帝王的窠臼，在他的作品中，看不到一丝暴发户的骄矜。“对酒当戈人生几何譬如朝露去日苦多慨当以慷忧思难忘何以解忧唯有杜康青青子衿悠悠我心但为君故沉吟至今……”可以看出，曹操的诗，完全是以一个诗人的态度来写的，抒发的是诗人曹操复杂的内心，而不是权相曹操的帝王情怀。