类似的对话在贞观五年(公元631年)还有一次 。当时国内安定、天下丰稔、东突厥又彻底平定,整个大唐帝国一片欣欣向荣,李世民又对侍臣说:“今中国幸安,四夷俱服,诚自古所希!然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也 。”
这一次,李世民的话就说得比较全面了,他一方面为自己取得了“自古所希”的历史功绩而自豪,但另一方面也表示了戒慎恐惧之心 。所以,魏征就说:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳 。”魏征并不对这种“天下大治”的喜人形势歌功颂德,而是对皇帝“居安思危”的谨慎态度表示赞赏 。这种发言显然要比纯粹的附和之辞高明许多 。正是由于魏征的谏言往往既委婉又能击中要害,所以李世民才会评价说:“人言魏征举动疏慢,我但觉妩媚 。”当然,魏征的谏言并不都是这么委婉“妩媚”的 。
如果每次进谏都拐弯抹角,那最后就算不流于阿谀谄媚,也会变得庸庸碌碌 。倘若如此,那魏征也绝不可能被李世民所倚重,更不可能以“诤臣”之名享誉后世 。所以,该据理力争的时候,魏征也绝不含糊 。史称魏征“犯颜苦谏”的时候,“或逢上怒甚,征神色不移,上亦为之霁威” 。(《资治通鉴》卷一九三)意思是说:每当李世民被魏征的谏言刺激得怒不可遏的时候,魏征总是毫无惧色,李世民到最后也不得不收起帝王的威风,把自己的怒火强压下去 。
贞观十七年(公元643年)正月,魏征病殁 。李世民“亲临恸哭,废朝五日,赠司空、相州都督,谥曰文贞”,并且亲自撰写了墓志铭,书于碑石之上 。随后的日子,李世民一直沉浸在绵长的哀思之中 。魏征的离世不仅让李世民失去了一个臣子,更是让他失去了生命中最重要的一位良师益友 。
在一种难以排遣的寥落和寂寞中,李世民不禁对侍臣发出了一番感叹,这番话从此也和他们君臣二人的名字一起,永远镌刻在了青史之上,令无数后人感慨和深思——“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 。朕常保此三镜,以防己过 。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”
【揭秘:让太宗李世民又爱又恨的古今第一诤臣魏征】
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