古诗《在家出家》
年代:唐
作者:白居易
衣食支吾婚嫁毕 , 从今家事不相仍 。夜眠身是投林鸟 ,
朝饭心同乞食僧 。清唳数声松下鹤 , 寒光一点竹间灯 。
中宵入定跏趺坐 , 女唤妻呼多不应 。
作品赏析
【注解】:
①跏趺:两腿左右交叉 , 相盘而坐 , 是一种坐禅方法 。
【鉴赏】:
【白居易《在家出家》古诗原文意思赏析】僧人要出家修行 , 以求证心 , 获得解脱 。但若要广泛普及佛法 , 要求世人全都出家 , 显然是不可能的 , 于是有在家修行之说 , 出现了所谓“居士” 。居士中最著者是维摩诘 。他是吠舍离城的一位长者 , 以白衣敬奉沙门 , 以佛法教化众人 。他曾经对前来问疾的文殊师利讲说“本无”、“空空”之义 , 深受敬佩 。在《维摩经》中 , 他阐述了“示有资生 , 而恒观无常 , 实无所贪;示有妻妾彩女 , 而常远离五欲污泥”的观点 , 认为这才是“通达佛道” , 是真正的“菩萨行” 。《维摩经》自六朝以来就在文人中广泛流传 , 维摩诘本人那种既不废世间生活 , 又精通禅理 , 以世间为出世间的形象 , 就成为中国文人士大夫心中的理想 。这种思想之所以与白居易一拍即合 , 主要是因为二者的生活状态几乎完全相似 。白自己也说:“唯是名衔人不会 , 毗耶长者白尚书 。”(《刑部尚书致仕》)所以 , 他就使自己的心境始终处于和谐之中 。白居易在佛学上几乎没有什么独特的建树 , 但他对后世文人的影响却超过了在佛学上更有造诣的柳宗元诸人 , 不能说这不是一个原因 。
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