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汉朝帛画【汉朝帛画】两汉帛画作品极多，据唐人张彦远的《历代名画记》所记：“汉武创置秘阁，以聚图书；汉明雅好丹青，别开画室；又创鸿都门以集奇艺，天下之艺云集 。及董卓之乱，山阳西迁；..图书缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西七十余乘，遇雨道艰，半皆遗弃 。”可以想见当时汉代帛画数量的浩大，经天灾人祸，毁坏极为严重 。现在能见到的汉代帛画作品是出自汉墓的“非衣”、“铭旌”（旌幡）等随葬品 。构图上克服了先奏时期人物上下平列的手法，用俯视的角度来描绘车马仪仗行列的全貌，这是时下所见最早的记录现实生活的大型绘画作品 。
基本介绍中文名称：汉帛画
所属年代：两汉
题材内容现今发现的西汉帛画大致出于三个墓，马王堆一号汉墓出土了一幅；马王堆三号汉墓出土了 4幅；山东临沂金雀山九号汉墓出土了一幅 。均是西汉帛画 。题材主要分为三种：一是以灵魂升天为题意的，如马王堆一、三号墓中覆盖在内棺上的两幅“T”形帛画和山东金雀山出土的帛画；二是以墓主人生前生活为题意的，如马王堆三号墓中张挂在棺室东西两壁的两幅帛画；三是有关“养生之道”的气功强身图，即马王堆三号墓中藏于东边箱漆奁内的帛画 。新莽至东汉也有类似长沙马王堆和临沂金雀山汉墓的旌幡帛画的发现 。例如甘肃武威磨咀子第 23号、54号两座约属新莽至东汉初的墓中发现几幅绢麻柩铭帛画 。不过这几幅帛画都不像西汉帛画那样複杂与完整，呈现出简化的趋势，上方往往绘金乌、蟾蜍或金乌、蛟龙为代表的日月，下方则用方正宽博的篆书，写明墓主人的籍贯姓名，以代替繁複的人物画面 。54号墓柩铭为“姑臧东乡利居里壶”，23号墓柩铭为 “平陵敬事里张伯升之柩，过所毋哭” 。或有虎和云气，其功力也较为粗率，不能与西汉帛画相比 。成就及影响成就帛画在汉代有了进一步的发展，1972年和1973年长沙马王堆一号和三号汉墓出土了五幅，1976年山东临沂金雀山九号汉墓也出土了一幅 。内容除 了继承战国帛画引导死者灵魂升天的主题外，还有夸耀死者生前的享乐生活及“养生之道”的气功强身图等 。其中保存最完好、艺术也最精美的一幅帛画，是马王堆 一号墓出土被释作“非衣”的一件 。
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汉代帛画马王堆一号墓出土有一具完整的女尸，非衣即覆盖在她的彩漆棺椁 上，呈“T”形，纵205厘米，上部横92厘米，下部横47.7厘米 。画面分上、中、下三层，被认为表现了天上、人间、地下三个世界 。天上部分，画有日、 月、星辰和象徵日、月的金乌、玉兔、蟾蜍 。日、月之间有一人首蛇身形象，或认为是人类的创造者和保护神女娲 。此外还有阙门及守门人（帝阍）等 。人间部分上 层，画一老年妇人，衣着华丽，手扶拐杖，步履蹒跚，而显现出雍容华贵、仪态尊荣，应是死者墓主人肖像 。老妇身后有3个侍女，一字并列肃立，身前两个侍女举 案跪迎，衬托出老妇的特殊身份地位 。下层描绘厨房情景，有厨师及尊罍之属 。地下部分画一身材肥短“巨人”，手托一板状物象徵大地，名曰禺强 。全画从上到 下，龙蛇蟠曲，将三部分联繫成一个整体，空隙间还补充画有鱼、龟、猛兽、飞禽及磬、璧、铎等形象 。非衣所描绘的世界，充满着神话想像，反映了当时人们的信 仰，对宇宙的解释 。在表现手法上，构图充满匀称，以线描为基，敷以浓重色彩，红白为基调，间以青蓝，璀璨夺目 。造型写实和夸张相结合，而又富有装饰特色 。墓主人肖像刻画，仍沿袭战国帛画侧影式，简略朴拙，但动作神态生动，较前进步，和出土女尸相比，真还有些相似 。马王堆三号墓出土非衣，主像为一男性，身材 较胖 。红袍佩剑，袖手缓步，气度从容 。面像採用四分之三侧面，是人物肖像画的一个突破 。影响西汉帛画的发现，弥补了中国绘画史一大空缺，它所表现的高度绘画技巧和艺术水平，显示了古代画工的智慧和才能 。因为他们的地位低下，不可能在画上留下姓名 。在墓室中埋放帛画，一直延续到唐代和辽金 。出土的作品有新疆阿斯塔那唐墓绢画，辽宁法库叶茂台辽墓绢画 。随着时代的变迁，这些绢画无论在形式内容或技法技巧上，都发生了很大的变化 。构图上克服了先奏时期人物上下平列的手法，用俯视的角度来描绘车马仪仗行列的全貌，这是时下所见最早的记录现实生活的大型绘画作品 。惜剥损较重，只能观其大略 。马王堆出土帛画马王堆一号汉墓“T”字形帛画：1972年发现于湖南长沙马王堆一号墓——軑侯利苍妻墓中，时代约为汉文帝十二年（公元前 168年）以后的数年间，画艺精绝，想像力极为丰富，足以代表汉朝人冥想中的宇宙，为现有汉代帛画中的稀有珍品 。