广东民谣新年歌 _生活百科

新年歌(广东民谣)【广东民谣新年歌】新年歌是一首广东惠州童谣。客家人具有很强的岁时生活概念，人们的生活总是与天时、物候的周期转换相适应，因此形成了丰富的的岁时、节日民俗。大自然阴晴圆缺、风霜雨雪、草木荣枯、侯鸟去来等物候的重複与间隔出现，无不标示着时间的演化，因而决定着农作物生长季节的周期，并进一步影响着人们的生产方式和生活习惯。
基本介绍中文名：新年歌
文学载体：童谣
产地：惠州客家
类型：启蒙类
相关节日：春节期间（正月初一到十五）
特色活动：龙船会，三重日送穷，闹花灯等
基本信息【作品名称】新年歌【创作年代】未知【作者姓名】未知【文学体裁】童谣作品原文新年歌初一就话初一头，①初二就话新年头，初三就讲穷鬼日，②初四就话嬲一日，③初五初六神下天，七毋去，八毋归，④九九十十看打狮，⑤十一十二龙灯出，⑥十三十四过月半，⑦过了月半正来归。作品注释①话：客语读作“哇”，说。新年头：指年初一至初五。客家有年初一出行（或称作“开大门”）、拜年、祭祖等习俗；年初二是已婚客家女子“转妹家”的日子。②穷鬼日：又作“送穷日”、“三重日” 。客家年初三有“送穷”习俗，这一天，赣南、闽西客家不进菜园摘菜，也不作其他任何採集农活，以免农作物“生虫” 。其他多数客家地区这天相互不做客，各家各户不请酒。是日大早，家家户户都竞早将里里外外打扫乾净，然后将所扫之垃圾，以粪箕送至大路头。此谓之“送穷”、“送晦” 。晚上则必须洗澡，将身上的“穷气”、“晦气”洗得一乾二净。③嬲：客语读作liao4，休闲、休息、玩耍之意。年初四十客家人“等灶神”的日子；等到下午四点以后，家家户户都要供上牲礼、水果、酒菜，并且焚香、点烛、烧金，以及燃放爆竹表示恭迎，同时要烧全副武装的“神马”、“甲马”、“天兵”，以迎接灶神以及其他诸神下凡。客家又有年初五、六诸神才下凡到人间一说。④七毋去，八毋归：年初七不外出做客，外出做客不得在年初八那天回家，究其原因，可能与客家人“七胜八败”的数字禁忌有关。⑤打狮：舞狮。实际上，客家人舞狮的很少，舞麒麟的多。东莞市樟木头镇是东莞市唯一的纯客镇，是中国着名的“麒麟舞之乡” 。⑥龙灯：客家龙灯无论形制还是表演形式都特别丰富。着名的舞龙有闽西连城姑田大龙、连城四堡拔龙、梅州丰顺埔寨火龙、梅州大埔茶阳花环龙、赣南上犹九狮拜象、湖南汝城香火龙等。⑦过月半：过元宵节。元宵，客家俗称“正月半” 。作品赏析“新年”（春节）是客家最重大的节日。整个新年过程从农曆十二月二十四“小年”（送灶神）便拉开了序幕，接着腊月二十五“入年界”，年二十九或年三十除夕夜过大年、吃团圆饭，直到年初五“出年界”（有的地方要到年初十才“出年界”），年味仍然方兴未艾，非得闹过了元宵才罢休。客家人过新年的氛围特别浓郁，相关传统民俗活动比任何族群都更加丰富。如年初一至年初九，各地客家主要民俗活动项目便有数十个。正月初一：出行、拜新年、食斋、新年祭祖、敬神、扛花子酒、龙船会；正月初二：转妹家、烧添丁炮、扛公王；正月初三：三重日送穷、烧斗神纸、贺老鼠嫁女、曲蓬唱戏；正月初四：等灶神；正月初五：祭财神、开市、五穀神诞、出年界、赞鼓舞（以粤东揭西县河婆镇客家为代表）；正月初六：拜紫姑；正月初七：七样菜、七宝粥（以赣南会昌县客家为代表）；正月初八：占谷、祭星、迎灯；正月初九：拜天公、安太岁、迎圣迹（以台湾高雄市美浓镇客家为代表）、花灯节（以河源市连平县忠信镇客家为代表）。至于正月十五元宵节，除上元祈福、破蒙、拜新丁、掷炮城、吃鹹汤圆之外，各种各样的闹花灯、舞龙那就更加精彩纷陈，令人眼花缭乱。仅具有客家特色的花灯就有茶蓝灯、採茶灯、云灯、鲤鱼灯、船灯、竹马灯、甑笊灯、龙灯等数十种。欢天喜地过新年，不仅是客家儿童的幸福时光，也是广大客家妇女快快乐乐的日子。正因如此，《新年歌》便广为流传。赣南宁都县客家也有一首以新年为题材的童谣，名曰《新年新头》，其风格完全不同，逗趣的意味非常强烈：“新年新头，驮把斧头，砍倒一棵烂树头。拿来破，破到三担零一头。拿去卖，买到三块豆腐头。拿去煮，煮到三锅头。拿来烹，烹到三碗头，爷佬一碗头，姆妈一碗头，自家一碗头。”（“驮”，用肩扛；“破”，劈开；“爷佬”，父亲、爸爸；“姆妈”，母亲、妈妈）

广东民谣 新年歌

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