晓雨复登燕子矶绝顶 _生活百科

晓雨复登燕子矶绝顶【晓雨复登燕子矶绝顶】《晓雨复登燕子矶绝顶》是清代诗人王士祯创作的一首七言律诗。此诗首联先写了望中所见，再说登上绝顶；颔联紧承首联写登高望远；颈联转入弔古，联想起了东晋事迹；尾联寄託了对南明弘光朝覆亡的感慨。全诗以景起，以景结，中间写景弔古，布置井然，将弔古和时令自然隐逗其中，对仗工稳而不板滞。
基本介绍作品名称：晓雨复登燕子矶绝顶
创作年代：清代
作品体裁：七言律诗
作者：王士祯
作品出处：《清诗选》
作品原文晓雨复登燕子矶绝顶1岷涛万里望中收2，振策危矶最上头3 。吴楚青苍分极浦4，江山平远入新秋5 。永嘉南渡人皆尽6，建业西风水自流7 。洒泪重悲天堑险8，浴凫飞燕满汀洲9 。注释译文词句注释1.燕子矶：在江苏南京市东北郊观音山上，矶头屹立在长江边，三面悬绝，犹如飞燕，所以叫燕子矶。2.岷涛：指长江水。岷，即岷山，在四川北部，是长江与黄河的分水岭。长江上游的岷江、嘉陵江均发源于此，所以用岷涛，代指长江的波涛。望中收：指登高一望，尽收眼底。3.振策：作“杖策”；扶杖，指作者拄杖前行、奋勇登高。策，原指马鞭。4.吴：为春秋时古国名，泛指今天的江苏、上海、安徽、浙江一带。楚：春秋时古国名，泛指今天的湖北一带。青苍：是苍茫的天空。极浦：远处的水滨。5.平远：郭熙《林泉高致》：“自近山望远，谓之平远。”即登高远望，自近山望远，苍茫辽阔，所以叫平远。新秋：新的一年的秋天。6.永嘉南渡：一般即指东晋南渡，按钱谦益《西湖杂感》注，诗中暗指南明福王朝的覆亡。永嘉，晋怀帝年号（307—313年）。7.建业：指南京，此名为三国时孙权所改，又称金陵，是东汉之后吴、晋、宋、齐、梁、陈六朝建都之所。水自流：指人事沧桑，只有江水自流而已。8.“洒泪”句：重悲天堑险感叹南明重蹈陈亡的覆辙。此用典，据《南史·孔范传》载：陈宣帝祯明年间（587—588年），隋兵将过江，陈群臣议论设防，范奏称：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞度（渡）？”据杨陆荣《三藩纪事》载：顺治二年乙酉（1645年）五月八日，清兵已抵长江北岸，十日，马士英尚称长江天险可恃。十一日，南京陷。洒泪，有版本作“洒酒” 。天堑，天险，此指长江。9.浴凫（fú）：水鸟，俗称野鸭。汀（tīng）洲：水中陆地。白话译文岷涛万里在眼底尽收，扶杖登上了危矶的最上头。吴楚一片青苍分界极浦，平远的江山进入了新秋。当年永嘉南渡旧人已尽，剩有建邺西风江水自流。洒泪重为天堑之险发悲叹，只见浴凫和飞鹭满前洲。创作背景清顺治十七年（1660年），王土祯任扬州推官。这次“充江南乡试同考试官”到南京，夜间船到燕子矶，他游兴很大，照着火把登矶，写有两首五古《夜登燕子矶》《宿弘济寺晓登观音岩眺望》。这首七律接上二首而来，所以题为《晓雨复登燕子矶绝顶》。作品鉴赏整体赏析这是一首登高怀古的咏史诗，描述了诗人再次登燕子矶所见江山寥廓之景，即景抒写了东晋事迹，并借喻了南明的覆亡。首联即写作者登高望远的情景。第一句说望中所见；第二句是说自己登上了形势险绝的燕子矶的最高处。这二句诗，作者为描写登高远望之景故意颠倒了次序，实际上他是应该先登高，然后才见到登高之景。诗的颔联，作者写登高所见，为纯写景。此联，有气势，亦有诗味。首先观其气势，“青苍”的“吴楚”大地，“平远”的“江山”景象，俨然一幅宏阔的山水长卷，并且，“吴楚”大地于“青苍”之中“分极浦”，即分出一带长江之滨；“江山”景物以“平远”之形“入新秋”，即进入新秋空明境界。这就调动了人们的想像而饶有诗味了。作者在其《渔洋诗话》中也曾说，此联是“是神韵天然，不可凑泊者” 。确为高格雅调，传为名联。接下去，颈联由景入情，作者展开了联想。作者登高远望，此时此景，使他联想到：西晋的八王之乱，少数民族入侵给人民造成了极大的灾难，这些王朝都一一灭亡了，旧址仍在，西风依旧，长江水也依旧滚滚东流，历史的变迁，却并没有改变自然景物的面貌。所以诗人以这些前朝的“人皆尽”、“水自流”来影射南明弘光朝，表达的已经不止是感慨，而且还有愤恨。于是作者在尾联又由联想转入悲慨：他涕泪交流，再次悲叹长江天堑之险，而放眼望去，远处依旧是沐浴的野鸭、飞过的燕子，它们都落脚在水中的陆地上，似是历史的见证人。特别的是，作者在此几句诗中寄託了自己的感慨，颇有点以古喻今的味道。作者生活于顺治、康熙时代，此时明王朝灭亡不久，作者此处使用了“永晋南渡”、“重悲天堑险”的典故，寄託了他的怀古伤今之思。这首诗是写作者在初秋早晨的雨后，登燕子矶的所见所想所感，既重在写景，也重在抒情怀古。人的生命的存在，历史事件的发生，都是有限的，都是短暂的；而大自然却是无限的，时空却是永恆的，以有限对无限，以短暂对永恆，这也是作者登高远望、产生怀古之思的原因之一。当然他并不仅为怀古而怀古，而是有所寄託。特别是作者的艺术手法，在最后一联，刚刚写到“重悲天堑险”的慨叹却忽然戛然而止，抑住了奔放的感情，抛开一笔，轻轻地去描写落在水中陆地上野鸭飞燕，内心感情的流动，以水中陆地上野鸭飞燕这景物之静相映照，更显示了作者的神情之悲，感叹之深。全诗读来，与初唐陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然之涕下”（《登幽州台歌》）的意境有相类之处。名家点评当代古典文学家周本淳：此八句诗以景起，以景结，中间写景弔古，布置井然。写景有远有近，有静有动，而且将弔古和时令自然隐逗其中，确实不易。对仗工稳而不板滞，如以“吴楚青苍”与“江山平远”相对，以“西风”对“南渡”，这一联尤其精采，表面相对，意思却又因果相承，因为“永嘉南渡人皆尽”，所以今日只有“建业西风水自流”了。这样就摇曳生姿。王士祯论诗主神韵，这首诗确有神韵，在这类题材中算是成功之作。（《清诗鉴赏辞典》）华东师範大学中文系教授朱惠国：该诗前四句以写景为主，是登燕子矶所见，“吴楚”一联境界开阔，造语平淡，韵味悠然，诗人自己颇为得意，以为“神韵天然，不可凑泊” 。（见《渔洋诗话》）下四句以抒情为主，为登燕子矶所感，诗人借古念今，表达出对南明不思进取，过分依赖长江天险，结果重蹈前人覆辙的深深悲叹。（《中国古典文学精品选注汇评文库·元明清诗、词、文》）作者简介王士祯（1634—1711年），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城（今桓台县）人。顺治十五年（1658年）进士，官至刑部尚书。卒后因避世宗胤禛（雍正）的讳，追改王士正。高宗乾隆时，命改王士祯。善文、词，尤工诗，以神韵为宗。主诗坛数十年，与朱彝尊并称“朱王” 。着有《带经堂集》《池北偶谈》《渔洋诗话》等。