古代文学学者 张清华

张清华(古代文学学者)【古代文学学者 张清华】1936年生 , 河南郑州人 。1960年毕业于河北大学中文系 。现河南省社会科学院研究员、韩愈研究所所长 , 韩愈研究会会长 。
基本介绍中文名:张清华
国籍:中国
出生地:河南郑州
毕业院校:河北大学
专业方向:古代文学及戏曲
学术代表作:《清忠谱校注》、《王维诗选注》、《王维年谱》
个人概述张清华1936年出生 , 河南郑州市邱砦人 。1960年毕业于河北大学 , 留校致力于古代文学及戏曲的教学与研究 。1973年调郑州市教育局教研室 , 1981年调郑州市委 , 1983年调河南省社会科学院文学研究所 , 为研究员 。曾任河南省社会科学院孟县韩愈研究所所长;现任孟州市韩愈研究中心名誉主任 , 中国唐代文学学会理事 , 中国唐代文学学会韩愈研究会会长 。郑州诗词学会常务副会长兼常务副秘书长 。喜诗词、散文、书法 。多年来一直从事中国古典文学的研究 。勤于笔耕 , 着作富赡 , 对"两个文明"建设做出突出贡献 , 被评为河南省优秀专家、国家有突出贡献专家享受政府特殊津贴 。其研究着作及与人合作编写的大型电视连续剧本《韩愈》曾多次获省市奖 。自1961年在《天津日报》学术版上发表《也谈西厢记的作者》后 , 先后在《光明日报·文学遗产》、《河北日报·探求》、《中州学刊》、《郑州大学学报》、《河北大学学报》、《文学遗产》、《文学评论丛刊》、《唐代文学研究》等报刊及专集上发表论文近百篇 , 如《论中国戏曲的产生》、《王维的诗学观与盛唐诗的繁荣》、《王维的文赋》、《韩愈的文气说》、《韩文的风格》、《雄深雅健的柳文:兼论韩柳文风格之异同》等 。先后出版专着《清忠谱校注》(中州书画社1982年出版) , 该书出版后 , 范宁、赵景深、涂宗涛等老一辈学者给予肯定和讚誉 , 认为“这是《清忠谱》的第一个校注本 , 十分难得 。”赵先生还感慨地说:“《清忠谱校注》一出 , 压住几部书稿未能出来 。”詹鍈先生称讚其在政务繁忙中出此学术专着 , 甚是可喜 。《王维诗选注》(中州古籍出版社1985年出版)获优秀选本奖 。《王维年谱》(上海学林出版社1987年出版) , 此书稿拿到1986年在洛阳举办的“中国唐代文学讨论会”上 , 一经传阅 , 就受到程千帆会长 , 朱金城、周祖撰等几位老先生的肯定 , 称道说:“说不定它将成为王维研究的一家之言 。”程先生当即题了书名 。朱先生把书稿带回上海 , 在酷热的夏天审阅作序 , 亲送出版社;此《序》先后发表在香港《大公报》、《唐代文学研究年鉴》上 , 评价切当 。故周勛初先生约其为他主编的《唐诗大辞典》撰稿的信中说:“王维年谱 , 向称难治 , 你能捜集材料 , 缕析编纂成书 , 诚为难得 。”又说:“王维条目 , 非兄莫属 。”《王摩诘传》(河南人民出版社1991年出版)获优秀着作奖 。《韩愈诗文评注》(中州古籍出版社1991年出版)获河南省社科三等奖 , 《唐代文学研究年鉴》等几个书刊发表评论文章 , 给予肯定;不少学者认为此书有注有评和点睛提要 , 韩愈代表诗文尽皆收入 , 数量最多 , 是一部十分有用的书 。《韩学研究》(江苏教育出版社1998年出版 , 共893900字 , 上册《韩愈通论》 , 下册《韩愈年谱汇证》)获华东地区优秀图书奖、河南社科优秀图书一等奖 , 不少书刊发表书评 , 傅璇琮先生、卞孝萱先生作序 , 欲以此书为“韩学”研究之实绩 , 正式提出建立“韩学”的问题 。傅先生说:“河南省社科院文学研究所张清华先生自80年代中以来 , 即以主要精力投入于韩愈研究 。除了专题论文外 , 于1987年完成五十余万字的《韩愈诗文注》 。1992年4月 , 在河南孟州召开‘韩愈国际学术研讨会’ , 并成立中国唐代文学学会韩愈研究会 , 张清华先生被推举为副会长兼秘书长;会后计画编印《韩愈研究》 , 为出版此书 , 清华先生又不顾疲累 , 奔波操劳 。而在这期间 , 他又超然于仕途 , 沉潜于书斋 , 对韩愈进行了全面研究 , 终于又撰成这部八九十万字的《韩学研究》 。这十余年来 , 清华先生于韩愈研究事业 , 不论是在学会的操作上 , 还是在学术的研讨上 , 其功不可没 , 是有目共睹的 。”又说:“我认为 , ‘韩学’的建立 , 对我们今天来说 , 可以说适其时也 。”卞先生说:“建立‘韩学’ , 必须从基础作起 , 才能像建高楼大厦一样 , 基固楼坚 , 巍然屹立 。张清华先生以他多年研究的实绩 , 出版这部《韩学研究》 , 就是为了把韩愈研究引向深入而作札实的具体工作 。”《唐宋散文》(广西师大出版社2000年出版)以论带史 , 史论结合;以韩文、欧文为轴 , 以唐宋十大家(唐宋八大家加李翱、孙樵)为骨干 , 上下串通 , 探索了规律 , 规整了范型 , 以历史眼光论述了中国文学散文发生、发展、成熟的历史进程 。第一次从文学散文的视角 , 写出了一部中国中古以来的文学散文史论 。《韩愈大传》(中州古籍出版社2003年出版)包括韩愈传、韩愈的主要朋友、门弟子传 , 韩愈的家世、韩氏源流及里籍考 , 得到学界的好评 。任继愈先生阅读了全书说:“初步浏览了一下 , 内容充实 , 在当前许多‘大传’中 , 这是一部有分量的着作 。赶任务是赶不出来的 , 它是长期积累的自然成果 。看到这部书 , 更加感到目前我国培养研究生的办法不可取 , 研究生应当潜心读书 。三年内要求他发表文章 , 还要在某种等级的刊物上发表才算成绩 , 怎能不助长浮躁?又怎能不使他们急功近利?凡速成者就难以保证质量 , 科学家、作家‘思如泉涌’的情况是有的 , 有价值的着作不可能泉涌的 。你在河南工作多年 , 在学术界也有不少学生 , 是否经常呼吁把踏实学风树立起来 , 才有希望培养出韩愈那样的新人来 。”主编《道经精华》(吉林文史出版社1995年出版 , 90万字)获长白山杯二等奖 。《白话二十二子》(安徽文艺出版社1996年出版580万字)获郑州市社科图书一等奖 。主编《韩愈研究》第一、三辑 。与卞孝萱、阎琦合作《韩愈评传》(南京大学出版社1998年出版) , 主笔论的部分 。亦如文学博士任晖《读张先生韩愈大传》所说:“张先生多年来一直在‘韩学’领域里辛勤耕耘 , 收穫甚丰 , 早几年前有巨着《韩学研究》问世 , 煌煌90万字 , 字字心血凝成 , 并取得良好社会效益 , 对‘韩学’研究是一大推动 。该书重点是探究韩愈在思想、文学等方面的建树;并且为后人做了一件极有意义的铺路之功 , 那就是完整地给出了韩愈的家世年谱 。又有一本《韩愈评传》 , 在理论的高度上总结了韩愈的一生 。这些研究 , 都有极高的学术含量 , 偏重规範学术理论的研究 。若视韩学研究为一立体工程 , 张先生对此所做的努力可以认为在点与线上 , 点是深入 , 如对其思想理论;线的连结 , 那就是关注韩愈的行年 。而做为一个对中国文化有如此巨大贡献的人 , 韩愈的一生是丰富多彩的 , 要想获取一个完整的韩愈 , 知其‘全人’ , 了解他思想理论的背景 , 情感信仰的来源 , 执着精神的支点 , 以及爱与关怀的释放 , 这一切都是形成他人格气魄不可或缺的 , 所以 , 全面了解他一生的行迹是必须的 , 这本《韩愈大传》正好补这一空缺 。”又说这本书以文字的可读性 , 学术价值与材料质实的可信性 , 把韩愈放在一个大背景中 , 又对他有重大影响或关係密切的亲人、朋友、弟子做了传等使她感受很深 。主要着作除先后在国家重要报刊上发表重要论文五十余篇外 , 正式出版的着作有:《清忠谱校注》、《王维诗选注》、《王维年谱》、《王摩诗传》、《韩愈诗文评注》、《韩学研究》、《韩愈评传》(合作)、《唐宋散文》 。主编有《道经精华》、《文白对照二十二子》、《中国散文名句辞典》等 。