杨柳观音


杨柳观音

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杨柳观音【杨柳观音】杨柳观音是三十三观音之一 。又称药王观音 。左手结施无畏印,右手持杨柳枝 。若修杨柳枝药法,可消除身上之众病 。
基本介绍中文名:杨柳观音
信仰:佛教
出处:观世音菩萨普门品
道场:普陀山
别名:药王观音
法相:属于三十三法相当中的一种
来历三十三观音之一 。又称药王观音 。左手结施无畏印,右手持杨柳枝 。若修杨柳枝药法,可消除身上之众病 。又于千手观音四十手中,其一即是杨柳枝手 。〔千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼、千光眼观自在菩萨秘密法经〕
杨柳观音

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杨柳观音也是中国民间供奉较多的观音 。他的画像和塑像随处可见 。杨枝观音是以手执杨柳枝为其特徵的观音像 。有人认为杨枝观音起源于西域,据唐义净《南海寄归内法传》讲,西域习俗,每日以杨枝细条剔齿,熟嚼枝头以净牙,称齿木 。当地有这样的礼节,向贵客赠齿木及净水,以表示祝人健康,及恳请之意 。所以请佛菩萨,也用杨枝、净水 。由此慢慢发展,逐步成为观音菩萨手中的法器 。另外,古代印度,人们认为杨枝可以消灾除病 。在千手观音的四十二个大手臂中的一个手执杨枝时说 。身患种种疾病者,应手执杨柳枝诵念真言 。据认为,杨枝观音的出现应当与此有关 。还有人认为杨柳枝具有旺盛的生命力,这是以杨柳喻佛法的兴旺发展 。民间流行的杨枝观音像,一般作手持净瓶、杨枝的女性形象 。浙江普陀山现存明代杨枝观音碑,系根据唐代阎立本所绘像镌刻,碑中所刻观音面庞圆润丰满,端庄妙丽,左手托净瓶,右手持杨枝,身披锦袍跣足,作者巧妙地运用了阴刻、阳雕相结合的技法,线条柔M流畅 。疏密有致,刚柔相济,成功地再现了原作的神韵 。解释丁福保佛学大词典解释杨柳观音是三十三观音相之一 。以杨柳为三昧耶形之观音也 。杨柳取其柔顺,不知起因 。故事相传中州地区民风败坏,致使天怒人怨,旱灾严重 。观音菩萨知道后,显现真身,前来教化民众,使民风淳朴,礼乐往来,社会井然有序,并从玉净瓶中取出杨柳枝,醮着甘露洒向四野,顿时天降大雨,解除旱情 。诗讚大悲杨柳观世音 哀愍沦溺拔苦疾普入诸趣恆示现 令脱流转超出尘愿力杨柳观音护佑:风调雨顺,五穀丰登 。道场相传普陀山、洛迦山为观音道场,其实心诚,观音道场无处不在