传言玉女·钱塘元夕《传言玉女·钱塘元夕》是南宋词人汪元量的词作 。
【传言玉女·钱塘元夕】该词的中心意思是雨夜怀人 ， 上片写词人听到雨打芭蕉而回忆往事 ， 翻阅旧时诗书 ， 下片写词人看到旧时的诗书已然模糊 。全词布景说情 ， 其所记叙虽近在眼前 ， 但其意旨仍有余地 。
基本介绍作品名称：传言玉女·钱塘元夕
创作年代：南宋
作品体裁：词
作者：汪元量
作品出处：《水云词》
作品原文传言玉女1·钱塘元夕一片风流 ， 今夕与谁同乐？月台花馆 ， 慨尘埃漠漠2 。豪华荡尽 ， 只有青山如洛3 。钱塘依旧 ， 潮生潮落 。万点灯光 ， 羞照舞钿歌箔4 。玉梅消瘦 ， 恨东皇5命薄 。昭君泪流 ， 手捻琵琶弦索6 。离愁聊寄 ， 画楼哀角7 。注释译文词句注释
传言玉女：词调来源于汉武帝时一掌故传说 。《汉武帝内传》：“帝闲居承华殿 ， 东方朔、董仲舒在侧 。忽见一女子着青衣 ， 美丽非常 ， 帝愕然问之 ， 女对曰：‘我墉宫玉女王子登也 ， 乃为王母所使 ， 从崑仑山来 。’语帝曰：‘闻子轻四海之禄 ， 寻道求生 ， 降帝王之位 ， 而屡祷山岳 ， 勤哉！有似可教者也 。从今日清斋 ， 不间人事 ， 至七月七日 ， 王母暂来也 。’帝下席跪诺 ， 言讫 ， 忽然不知所在 ， 帝问东朔：‘此何人？’朔曰：‘是西王母紫兰宫玉女 ， 常传使命 ， 往来扶桑 ， 出入灵州交关 ， （有删） ， 昔出配北烛仙人 ， 近又召还 ， 使领命禄 ， 真灵官也 。’”词名本此 。
月台花馆 ， 慨尘埃漠漠：月光下 ， 花丛中 ， 依旧台馆林立 ， 但已瀰漫敌骑的尘埃 。漠漠：密布貌 ， 布列貌 。
豪华荡尽 ， 只有青山如洛：昔日繁华都已消歇 ， 只有青山依然秀美耳 。豪华：指元宵节的繁华已逝 ， 喻指宋朝昔日的整个太平景象已蕩然无存 。
舞钿（diàn）歌箔：这里用来比喻宫庭歌舞的繁华场面 。钿 ， 用金片做成的花朵形的装饰品 。箔 ， 用金做成的薄片 。
东皇：指春神 。
弦索：指乐器上的弦 ， 泛指弦乐器 ， 这里指琵琶 。
哀角：戍楼传来的号角声 。
白话译文眼前景象繁华依旧 ， 谁能与我共享欢乐呢？月下花丛掩映 ， 楼台林立 ， 只是已蒙上漫漫尘埃 。昔日繁华消逝 ， 只有青山如常 。钱塘江仍像从前潮起潮落 ， 尘世的兴盛衰亡仿似与它无关 。往日烛光烁烁、亮如白昼 ， 一片歌舞昇平 ， 现今都已不再 。梅花凋谢 ， 春光难以长久 。国家即将陷落 ， 后宫嫔妃只怨命运多舛 。满腔愁怨无处说 ， 只能寄托在那幽咽的号角声中 。创作背景宋理宗端平二年（1235年） ， 蒙古贵族开始了攻灭南宋之战 ， 至宋恭帝德祐元年（1275年）秋 ， 元军三路直逼临安 。次年二月 ， 宋降 ， 帝后三宫被俘北迁 ， 汪元量作为宫廷乐师亦同行 。这首是写临安元宵节的词 ， 慨叹“尘埃漠漠” ， 当在元军兵临城下之际 ， 应作于公元德祐二年的正月十五日 ， 也就是南宋国都的最后一个节日 。作品鉴赏文学赏析上片起首即是问句：眼前依然一派热闹景象 ， 但跟谁一起赏玩呢？大兵压境 ， 人心惶惶 ， 苦中作乐 ， 倍显其苦 。以下六句 ， 分别从台馆、青山、江潮三层落笔 。“月台”二句 ， 谓月光下 ， 花丛中 ， 依旧台馆林立 ， 但已瀰漫敌骑的尘埃 。“豪华”二句 ， 谓昔日繁华都已消歇 ， 只有青山依然秀美耳 。这两句本于唐许浑《金陵怀古》诗“英雄一去豪华尽 ， 惟有青山似洛中” 。既是化用前人诗句 ， 则“似洛”不必过求实解 ， 取其寓意即可 。“豪华” ， 实概指宋朝昔日的整个太平景象已蕩然无存；后汪元量从燕地南归后 ， 作《忆王孙》词又有“人物萧条市井空 ， 思无穷 ， 惟有青山似洛中”之叹 ， 直用许浑原句 ， 写“豪华荡尽”处也更深刻 。“钱塘”两句 ， 谓钱塘江潮涨潮落如故 ， 似怨江潮无情 ， 不关人间兴衰 ， 与“无情最是台城柳 ， 依旧烟笼十里堤”（杜牧《台城》） ， 同一机杼 。后汪元量南归 ， 被俘同难的宫嫔们赋诗相赠 ， 其中林顺德《送水云归吴》诗云：“归舟夜泊西兴渡 ， 坐看潮来又潮去 。”当是化用汪词送汪 ， 真是不胜唏嘘了 。上片写室外之景 ， 下片转写室内 。先分别从灯光、玉梅、昭君三层落笔 。元宵节又称灯节 ， 往日火树银花 ， 万点灯光 ， 今日却羞照歌舞场面 。“羞”字用得好 ， 谓“灯光”也以神州陆沉而仍沉溺歌舞为羞 。这里把“灯光”拟人化 ， 实则反衬亡国人的视角和心境 。觉“羞”的不是物 ， 而是人 ， 即作为观照者的词人自己 。珠光宝气与万点灯火交相辉映 ， 愈丽愈“羞” ， 良辰美景顿成伤心惨目了 。“玉梅”两句 ， 谓梅花凋残 ， 怨恨春光不久 。《尚书纬》说：“春为东皇 ， 又为青帝 。”陆游《朝中措·梅》云：“任是春风不管 ， 也曾先识东皇 。”亦谓梅花虽不至浓春而凋谢 ， 但先识春天 ， 也就胜过百花了 。陆词实以东皇喻孝宗 ， 喻指受知孝宗之事 。汪词当亦有所指 。苏轼《次韵杨公济奉议梅花》云：“月地云阶漫一樽 ， 玉奴终不负东昏 。”据《南史·王茂传》 ， 王茂助梁武帝攻占建康 ， “时东昏妃潘玉儿有国色 ， 帝乃出之 。军主田安启求为妇 ， 玉儿泣曰：‘昔者见遇时主 ， 今岂下匹非类 。死而后已 ， 义不受辱 。’及见缢 ， 洁美如玉 。”苏轼诗即以玉儿比梅花 ， 言其洁白、坚贞 。汪词“玉梅”句 ， 实亦暗寓宋朝后妃当此国祚将终之时 ， 命运坎坷 ， 怨恨至极 ， 甚至怨恨皇上无能 。接下“昭君”两句 ， 当系喻指宫嫔 。汪元量当时所作《北师驻皋亭山》末句云：“若议和亲体练卒 ， 婵娟剩遣嫁呼韩；汪后在北方作《幽州秋日听王昭仪琴》 ， 也有“雪深沙碛王嫱怨 ， 月满关山蔡琰悲”之句 ， 喻指被俘的王昭仪；同难宫嫔郑惠真《送水云归吴》诗 ， 亦以“琵琶拨尽昭君泣 ， 芦叶吹残蔡琰啼”自喻 。结尾“离愁”两句 ， 则总括后妃、宫嫔 ， 且兼包作者自己 。谓满腔离宫之愁 ， 只能寄托在戍楼传来的号角声中 。戍楼以“画”修饰 ， 用华辞反衬；角声直以“哀”形容 ， 相反相成 。这撕人心肝的幽咽角声 ， 不啻为宋王朝奏起了輓歌 。写元宵佳节而以“哀角”作结 ， 颇为罕见 ， 却是伤心人的心声 。名家点评中国社科院教授杨积庆：“结句借画楼哀角 ， 聊寄离愁 ， 总结全篇 ， 既点明题旨 ， 又暗合词牌《传言玉女》本意 。”（《唐宋词鉴赏辞典》）作者简介汪元量（约1241—1317） ， 字大有 ， 号水云 ， 钱塘（今浙江杭州）人 。进士出身 。宋度宗时 ， 以善琴而为宫廷琴师 。元军攻陷临安后 ， 他随三宫被掳北上至元大都 ， 其间常往狱中探视史天祥 ， 彼此以诗唱和 ， 成为知交 。后出家为道士 ， 始得放还南归 ， 浪迹江湖 ， 了却残生 。其作品 ， 格调悽恻哀怨 。着有《水云集》《湖山类稿》 ， 词集《水云词》 。
