书法家张一鸣 _生活百科

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张一鸣(书法家)【书法家张一鸣】当代着名书法家，山东聊城人。现为北京市书法家协会会员、中国书法名家联合会理事、齐鲁儿女书画院副院长，被中国梦论坛组委会、全球华人祖国和平统一促进会授予“和平使者”称号。曾得到着名书法家陈孟康先生，中国书协理事、北京书协副主席田伯平等诸多名师指导。幼承庭训，学书从唐碑入手，后又涉足于篆、隶、金文等，尤其对北魏时期的诸碑刻石更加用功，可谓“总百家之功，极众体之妙” 。
基本介绍中文名：张一鸣
别名：张丕秀
出生地：山东聊城
职业：书法家
个人简介魏碑榜书具有多元的美学特质。它渗透了儒、释、道三家文化的血脉，融合了隶书的笔势开张与楷书的结体严谨，给人以雄健开张的心理体验。其特点：苍劲有力、厚重纯朴，铜造铁铸、方圆兼备。行书宗法于王羲之，其书作如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。楷书熔欧、颜、柳、赵于一炉。融会贯通，加以发展，形成独特风格。尤其是小楷有晋唐之神韵、元明之清秀。其笔势恍如飞鸿戏海，极生动之致。作品曾在海内外多次展出，被众多机构及私人收藏。其小楷长卷《出师表》、《道德经》等作品被高价拍卖。其作品被收入《庆祝党的十八大全国书画名家作品集》、《全国第五届张裕钊流派书法精品展作品集》。所获荣誉2012年3月，荣获“中华百龙全国书画大赛”银奖，榜书作品在北京雕塑公园展出。2012年4月，作品荣获“弘扬北京精神，营造捷运文化全国书画名家精品展”优秀奖，作品在北京捷运站展出。2012年11月，作品荣获“庆祝党的十八大全国书画名家作品展”三等奖。2013年5月，接受中国网路电视台(CNTV)专访，并拍摄专题片《磨砺春秋三十载精益求精显真金》，全面展现所取得的艺术成就。艺术点评五彩墨色意气纷然论张一鸣书法艺术的审美意蕴----汶岳近日，观青年书法家张一鸣(原名张丕秀)书法作品《曾国藩家训》，竟觉尺寸之中气象万千，字里行间蔚为大观，一种独特的艺术气息盈面悦心，融思畅神!该作品既合法度又重在变化，一笔下去，纵深、层次，应有尽有，笔到功到，意气纷然。在“五彩墨色”中，字字都殷殷渗透着粗朴、峻厚、豪放、浑穆、洞达之精义。张一鸣，祖籍山东聊城，幼承庭训，学书从唐碑入手，后又涉足于篆、隶、金文等，尤其对北魏时期的诸碑刻石更加用功，可谓“总百家之功，极众体之妙” 。他学养深厚，见悟深刻;求新创变，笃真守拙，终于走出了一条恬淡、古朴、内敛却劲拙的书学道路。南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神採为上，形质次之，兼之者方可绍于古人” 。他所强调的是以形写神，形神兼备。今即从“形”“神”两个方面，谈一下张一鸣书法艺术的审美意蕴。一、张一鸣行书之美1、形：线条在法度下的自由舞蹈“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构。张一鸣行书宗法于王羲之，其书作如行云流水，潇洒飘逸，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可谓极尽用笔使锋之妙。在此幅作品中，多个“知”、“之”、“而”、“以”、“吾”、“则”、“当”字无一雷同，颇得《兰亭序》之真意，充分体现了“统一中求变化”的形式美规律。点画线条作为书法的外在表现形式，具有本身的力量感、节奏感。力量感是线条美的要素之一。是指点画线条能在人心中唤起力量的感觉。看书法是不是写得好，除笔画和间架外，还有一个重要的因素就是笔力。观一鸣书法，其笔锋根据需要藏露结合，点画线条方正竣厉，力含其中。其单字的结体整齐平正，长短合度，疏密均衡，又于平正中见险绝，处处显露出力的平衡。节奏感是线条美的另一要素。书法由于在创作过程中运笔用力大小以及速度快慢不同，产生了轻重、粗细、长短、大小等不同形态的有规律的交替变化，使书法的点画线条产生了节奏。观一鸣行书，其作品中字与字一笔勾连而去，婉转似溪水长流，轻舞若春阳漫照，或急或徐，上下承接，行气自然连贯，血脉畅通，犹如游丝牵引，呈排山倒海之势。2、神：心手两畅的至高境界对书法来说，形在，意达，才能立字。书法的至高境界便是通过抽象的线条与人的情感相呼应。石涛说：“一画者，众有之本，万象之根” 。张一鸣紧紧把握了书法“一画”的创造法则，将筋、骨、血、肉融为一体，以最简单的造型形式去表现他丰富的人生体验，将生命艺术化。多年来，张一鸣坚持读书、临帖、悟道、创作。他的涵养，他的胸襟，他的品格，深深地影响了他的作品。正因为如此，张一鸣书法作品《曾国藩家训》充满着不从流俗的气质。也只有像他这样，笃学、淡泊、执着才能在创作中恬淡自如、心手双畅、物我两忘，才能写出真情至性，融进自己知识修养和审美趣味的佳作。近代美学大家朱光潜先生认为，能够从墨迹中看出“有生气有性格的东西” ，这就是书法艺术的神。张一鸣的书法，就充满着这样的精气神!二、张一鸣魏碑榜书之美张一鸣魏碑榜书具有多元的美学特质。曾有人以“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想好的书法作品，即：体格强健——有阳刚之气——富于英雄本色——庄严不可侵犯，这恰恰暗合于张一鸣魏碑榜书端庄雄伟的艺术风格。魏碑书体是中国书法史上的一座高峰。张一鸣先生对魏碑情有独钟。无论亦隶亦楷的“二爨” ，无论方整严峻的《龙门二十品》，无论具有皇家气象的墓誌《元怀》、《元瑛》，无论郑道昭的《郑文公碑》等等，他都悉心品赏，仔细玩味，认真揣摩，常加体悟，心追手摩，达到忘我境界。他觉得，质朴方厚重，疏野更自然。书写魏碑，不仅可以完善书写技法，从中，更可以感受北魏肃穆重拙的人格气概以及洪荒大化的自然形态，因而张一鸣对魏碑书法有一种“心嚮往之”的亲切和私淑，并时时以魏碑中蕴含的“天行健，君子以自强不息”的精神动力来校正和规範自己的人生行为，以及书法行为。张一鸣认为，书如其人，这不仅是一句励志书家的箴言，更是一种文人心底的潜在法则。这种法则，体现在笔墨点画中，就要有形。这种形，就是一个人心性的外化。以此角度来观照和研习魏碑书法，心底自然就蕩漾起一种真力、真气，从而酿造、修炼出一种人生境界的大美。三、张一鸣书法的诗性之美张一鸣的书法作品隐含着一种风流逸气和洒脱精神。俗话说：腹有诗书气自华。书法家不学、不懂古典中国文化，历来被认为积蕴有限，难成大器。张一鸣学书，不仅朝夕临习字帖，更每每精研历史文化。他深信：经目着心久之，自然有悟入处。除对中国楹联、榜书等传统艺术进行精研外，他还遍习中国传统文化经典，如饑似渴研读诸子百家等古籍，从博大精深的中国文化细微处体悟书法应有的蕴积和厚重。他的书法也因此于喧嚣中见沉毅、于古典中见性情，特立独行、大气豪放，独擅一家之美，殊为难得! 中国书法作为综合艺术，具有其独特的艺术精神，主要表现为天人和谐以及载道、畅神三方面。中国书法讲究天人和谐。而从功能上来看，中国书法的艺术精神还包括载道、畅神两个方面。载道是对群体的，有其认识客观世界和道德教化的作用。畅神是对个体的，帮助陶冶性情，实现精神超越。两种功能都是对人的终极关怀。张一鸣的《曾国藩家训》就是这样的书法作品。曾国藩被称为“晚清中兴名臣之首” ，又被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。其流传甚广的家训典籍，堪称“古今家训之首” 。它集中体现了曾国藩既能自立又能立人、既能自达又能达人的人生智慧与济世思想。其家训励志励行，治家治学，饮誉士林，被后人广为称颂，影响深远。张一鸣的书法大气磅礴、磊磊落落，以之表现曾国藩家训，正可谓珠联璧合、相得益彰。二者结合向社会传递正能量，更是功德无量!

书法家 张一鸣

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