云栖祩宏


云栖祩宏

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云栖祩宏云栖袾宏(1535-1615),俗姓沈,名袾宏,字佛慧,别号莲池,因久居杭州云栖寺,又称云栖大师 。与紫柏真可、憨山德清、藕益智旭并称为“明代四大高僧” 。
莲池大师出生于世代望族之家 。二十七岁丧父,三十二岁母亦永诀,大明世宗嘉靖四十五年(1566),祩宏三十二岁,投西山无门性天禅师落髮,并于昭庆无尘玉禅师座下受具足戒 。大师一生致力于弘扬净土法门,主持云栖道场四十余年,言传身教接引无数佛子同归净土 。融合禅净二宗,定十约,僧徒奉为科律 。清雍正中赐号净妙真修禅师 。临终前半月预知时至,于明神宗万曆四十三年(1615)七月某日安详念佛而逝,世寿八十一,僧腊五十 。
【云栖祩宏】莲池大师因弘扬净土宗贡献颇大,被后世尊为中国净土宗第八代祖师 。
基本介绍中文名:云栖袾宏
别名:俗姓沈,名袾宏,字佛慧
国籍:明朝
民族:汉族
出生地:杭州仁和
出生日期:1535年(乙未年)
逝世日期:1615年(乙卯年)
信仰:佛教
主要成就:净土宗八祖
代表作品:《阿弥陀经疏钞》4卷、《往生集》3卷、《净土疑辩》1卷、《戒杀放生文》一卷
别号:莲池大师,云栖大师
人物生平幼年经历袾宏,杭州仁和人氏,明朝嘉靖十四年(1535)生于望族世家 。父名德监,号明斋先生,母周氏 。初习儒业,十七岁补诸生,以学识与孝行着称于乡里 。夫妇出家袾宏二十七岁丧父,三十二岁母亦永诀,遂决志出家修行,与妻子汤氏决别,作七笔勾词弃家,投西山性天和尚落髮,其妻随后也削髮为尼 。修学参访袾宏受具足戒后,策仗游方,遍参知识 。参学遍融禅师,老禅师教喻:“勿贪名利,唯一心办道,老实持戒念佛 。”大师拳拳服膺 。后参笑岩宝祖,辞别向东昌的归途上,闻樵楼之鼓声忽然大悟 。隆庆五年(公元1571年),入杭州云栖山,见山水幽绝,遂结茅卜居修念佛三昧 。教化远近,衲子云集,云栖寺遂成一大丛林 。着书弘化万曆十二年(1584),袾宏编《往生集》,记传古今往生者之事迹 。二十年,开法于杭州净慈寺,又兴戒坛之制,行自誓受戒之法 。于山中及城内外造放生池,作《戒杀放生文》,诫害物命 。弘扬净土,着《阿弥陀经疏钞》等,融会事理,统摄三根,至于渊奥 。袾宏坐道场40余年,“其及门、授戒、得度者,不下数千计,而在家无与焉 。缙绅士君子及门者,亦以千计,而私淑者无与焉 。”最出名的有释广应、广心、大真、仲广、广涌等,以及朝野名士宗应昌、陆光祖、张元、冯梦祯、陶望龄等 。安然辞世四十三年六月杪,莲池大师忽入城别诸弟子及故旧,曰:“吾将他往 。”还山,设茶别众,众莫测 。至七月朔晚,入堂曰:“明日吾行矣 。”次夕,入丈室,示微疾,睽目坐,城中诸弟子毕至,复开目云:“大众老实念佛,毋捏怪,毋坏我规矩 。”众留之,师作《三可惜》、《十可叹》以警众,面西念佛端然而逝 。
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莲池大师墓主要思想禅净教律一体大成莲池大师是从永明延寿以来,融禅净教律为一体之大成者,主唱禅净不二,念佛含摄万法之旨 。大师痛念末法众生,掠影宗门,拨无净土,有若狂象;教下讲师,依文解义,说食不饱 。如法思惟,唯念佛一门,横截生死,普摄三根,于是单提净土,着《弥陀疏钞》十余万言,总持圆顿诸经,融会事理,指归一心 。莲池大师诠释"一心不乱"云:一心者,专注正境也;不乱者,不生妄念也,一心不乱,有事有理 。如前忆念,念念相续,无有二念,信力成就,名事一心,属定门摄 。如前体究,了知能念所念,更非二物;非有非无,离于四句,观力成就,获自本心,名理一心,属慧门摄,诸妄消亡,故兼得定 。此一心即实相,即同乎法界,即定中之定,即菩萨念佛三昧,即达摩直指之禅,即是转识成智 。故知念佛总摄一切佛法 。