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以邻为壑，仁人所恶【以邻为壑，仁人所恶】《以邻为壑，仁人所恶》出自《孟子》的《告子章句下》 。“以邻为壑”的最终结果是害人害己 。所以，还是收起这种“仁人所恶”的“以邻为壑”手段，“以邻为友”，大家和睦相处，互相帮助 。
基本介绍作品名称：以邻为壑，仁人所恶
创作年代：战国
作品出处：《孟子》
文学体裁：语录体散文
作者：孟子及其学生
作品原文以邻为壑，仁人所恶白圭曰：“丹之治水①也愈于禹 。”孟子曰：“子过矣 。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑② 。今吾子以邻国为壑 。水逆付谓之洚③水——洚水者，洪水也——仁 人之所恶也 。吾子过矣 。”作品注释①丹之治水：白圭治水的方法，据《韩非子?喻老篇》记载，主要在于筑堤塞穴，所以孟子要指责他“以邻国为壑” 。②壑（he）：本义为沟壑，这里扩大指受水处 。③洚（jiang）：大水泛滥 。作品译文白圭说：“我治理水比大禹还强 。”孟子说：“你错了 。大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流汪于四海 。如今你却使水流到邻近的国家去 。水逆流 而行叫做洚水－－洚水就是洪水——是仁慈的人厌恶的 。你错 了 。”作品读解从方法上说，大禹治水顺应水性，重在疏导；白圭治水却高 筑堤防，重在堵塞 。从效果上说，大禹最终将水导入四海，而白圭却把水堵塞后 流向邻国 。导入四海造福人民而于人无害，流向邻国则是损人利 己，仁者厌恶的行为 。所以孟子一再说：“你错了 。”并不承认白圭治水有什幺了不 起，更不用说超过大禹了 。从白圭治水“以邻国为壑”联想到我们生活中“以邻为壑”的 现象，那可真是比比皆是，举不胜举的了 。比如说，一个普遍现 象是，自己家里装修得非常豪华舒适，乾净得一尘不染，但却把 垃圾桶垃圾袋放在与邻居共用的楼道里；自己家里的花岗石地面 或木地板或纯羊毛地毯要保持清洁，却把一家人乃至客人的臭鞋 子都堆在门外楼道上摆展览，让上上下下的邻居都在鞋阵中捂鼻 而行 。这只是最为常见最为普遍的生活小事，至于那商家之间的 竞争，同事之间的勾心斗角，政治斗争中的你死我活，“以邻为 壑”的手段更是无所不用其极 。总而言之就是一种损人利己，嫁 祸于人的行为 。当然，你知道“以邻为壑”，人家也同样知道“以邻为壑”，结 果是人人都成了“邻”，成了“壑”’，到时候，也就没有一处乾净，没有一处不受灾害了 。由此看来，“以邻为壑”的最终结果是害人 害己 。所以，还是收起这种“仁人所恶”的“以邻为壑”手段，“以邻为友”，大家和睦相处，互相帮助的好 。作品出处《以邻为壑，仁人所恶》出自《孟子》的《告子章句下》 。《孟子》一书是孟子的言论彙编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典着作 。孟子曾仿效孔子，带领门徒週游各国 。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起着书 。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下 。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治 。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容 。作者简介孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居） 。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔 。中国古代着名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物 。着有《孟子》一书 。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟” 。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰 。孟子在人性问题上提出性善论，即“人之初，性本善 。”